鹿(🍻)(lù )野山は上総(💲)かずさと房州の両(liǎng )国(🔗)にまたが(🤝)っている山です。わたしの(🐺)越(🔳)し(👔)た(🏺)峠(🤥)はその山つづきで、峠の上に一軒屋(wū )のあ(🥀)るよう(🔘)なところでし(🔮)た。通る人(rén )もまれでした。わたしはそれより以前(👍)に伊賀い(💔)がと近(jì(🚝)n )江おうみのさみしい国境くにざか(❄)いを(😪)歩い(🍊)て越したこともあります(🔜)が、鹿(lù )野山の峠道(👳)は(🕑)もっとさみ(🏙)しい(🍆)ところでした。
かし(🎴)鳥があいさつ(🗽)に来(🚭)ました(🤓)。
「チ(👰)リン(🍼)チリン(🏢)、チリン(👭)チ(🎯)リン。」
たいとさけがそ(😊)ろって出(💠)か(🚣)ける(🎈)と(🖊)ころでし(♓)た。さ(🤽)け(📺)は白(bái )っぽ(🌐)い(🕟)腹掛(guà )けに(🛃)身をかため、たいは赤(🔒)いはち(👎)巻きをしていました。
そのころの木曾路(lù )はまだ、わたしが初(chū )めて上京(🎢)した時に歩いたままの(👛)道(dào )で(😲)した。行く(🌫)先の(🔵)谷のかげに休(xiū(🍕) )み茶屋など(🍚)が隠(🔒)れていて、石をのせたその板(bǎn )屋根(😻)(gēn )からは青々と(🔛)し(🍣)た煙の立ち登るの(🤤)が見え(🧥)ました。皮のむなび、麻の(📄)はえは(💐)らいか(🛥)ら、紋のつ(🗯)い(🏆)た腹(fù )掛(guà(⛪) )け(🎳)まで、昔のままの荷(🧜)馬(📹)がいい鈴(📁)の音(🤱)をさせ(🎰)な(🎤)が(😢)ら行っ(💅)たり来(lái )た(🈵)りしている(🍍)のもその道(dà(⛪)o )でし(🚤)た。
一(👭)〇(🚻) か(📝)わず(🕡)の(🍲)見(🕜)学(🈷)
(🙇)さて、高瀬(lài )の兄の(🥫)代に(🎸)な(🚓)ってみますと、この人(rén )は若い(🐈)時か(💳)ら早く名(✨)古屋(🔯)に(🌳)出て、新(👨)しい教育を受(shòu )け(🐪)たく(📏)らいですから、漢方(🙍)で造った先(🌏)祖伝来(lá(🐼)i )の薬(yào )などを守ってい(🕋)る時世では(🎉)な(🤫)いと考(kǎo )え、家も飛び出してしまって、東(dōng )京に出(🍃)てい(🈸)ろいろやって(🐶)み(💀)たということで(🌵)し(🍻)た。どうでしょう、この兄のい(🔫)ろいろな試み(🛌)よ(🦌)りも、(⬛)先祖ののこした(🐼)仕事の(🍻)ほうが根深かった(✋)ので(🌝)す。古(🕝)い薬はいつ(😄)までも、売れて、子孫のもの(🕡)がよくやって行かれるばかりで(🐽)なく、(☝)薬方(🐈)く(✋)すり(🍥)かたの番(fā(📚)n )頭さんや大ぜいの小僧さんた(👕)ち(📯)までりっぱに養えるの(🖤)で(🚄)す。高瀬の兄(🛌)はいろいろ(🕑)やってみた末(mò )、もう(🍗)一(😥)度(🛄)住み慣れた屋根(🔰)の下に(🌛)帰(guī(♓) )ってき(🦕)て、黒(🆙)光りの(🕢)するほど時代のつ(🍸)いた大黒柱の(🏯)わき(🗑)にすわってみて(➰)、先(😙)祖のお(⛺)そる(🚁)べきことを(🤦)知ったそうです。なんと、く(🚜)りめし(🔊)の(💽)好きな橘翁(wēng )さまはその画像の中に残(cán )って、(🚸)子(zǐ )孫の(🌟)末(mò(🖌) )を見守っていて(⛴)くださることでしょう。
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