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A「お帰り、姉ちゃん(🤦)」(🈺)

A「なんにも云わ(✳)ないで泣(👇)き(👽)な(🛶)がら(🆒)寝(🤩)てしまったんで、明く(📚)る日どうかと思いな(📷)がら三越へ連れて行ってやると(⚓)、前の晩(🌸)のことは忘れ(🔓)たように何を(🎯)買っ(🌛)て(🚭)くれ(🔩)彼(⛺)を買ってくれと云(📆)うもんだから、子供(🖲)と云うものは実に無邪気だ、こ(🌈)れ(🏐)な(🥑)ら(🧞)安心(🛫)だと思っ(🦓)たと云うんですの」

A　君(🍟)の手紙だって(👅)同じ事です(🥑)。君は、君自身の「(👍)かよわ(👳)い」(🚩)善(🕔)良さを矢鱈やたらに売込も(🛏)う(🔨)としている(🐨)ようで、実にみっともな(♌)い。君(⛪)は、そんな(🍍)に「かよわく」善良なの(🐜)ですか。御両親を捨て(🕖)て上京(➿)し、がむしゃ(👷)ら(🚘)に小(🚢)説(🏄)を書いて(🐥)突進し、とうとう(🎪)小(🛑)説家と(🎆)しての一戸を構えた。気(🍅)の(🌀)弱い、根(😢)からの善人には、とても(🐽)出(👤)来(🚾)る(🈴)仕(🍧)業し(🐮)わざ(⤴)で(🤪)はありま(🚦)せん。敗北(✡)者の看板は、(👨)や(🐲)め(🔏)ていただく。君は、たしかに(⛎)嘘ばか(🤢)り言って(👕)います。君は、ま(🦂)ず(🌗)しく痩(🏨)やせた小説ばかりを書いて、そうして、昭和の(💌)文壇(😆)の片隅かたすみに(🏏)現わ(💀)れ(🔘)かけては消(🦄)え、ま(💛)た(🤡)現われか(🐅)けては忘れられて、そ(🕊)うして、このごろ(🗜)は全く行きづ(📷)まって、語学(🚮)の勉(🥌)強をは(💧)じめよ(🍿)うか、日本の歴史(🌈)を(🗞)研究し直(🐑)そうかと考えているのだ(♎)そうですが(🤬)、(🍷)全部嘘です。君は、そんな(🐅)自嘲じち(👃)ょうの言葉で人に甘えて、君自身の(🚔)怠惰と傲慢(📦)をご(🤩)ま(🗞)かそうとしているだけです。ちょっ(🤥)と地(🦎)味に見えながらも、君ほど自我の強い男は、め(🍩)ったにあり(😣)ませ(🌇)ん。おそろしく(🔬)復讐(✉)心(🌫)の強い男のよう(🥘)にさえ見えます。自分自(🤰)身を(🕣)悪い男だ(🔊)、駄目(🍶)な男だ(🔼)と言(🕜)い(💑)なが(🌻)ら、その位置を変(👕)える事に(😇)は(🥁)少しも努力(🔦)せず、あわよくば(♉)そ(🍦)の(🚑)儘ままでいた(📲)い、け(💰)れど(㊗)もその虫のよい考えがあ(🐥)まり目立っ(🧠)て(🚣)も具合い(㊙)が(🌧)悪いので、仮病の如くやたらに(🕍)顔をしかめて苦痛の表情よろ(😁)しく、行き(⏬)づまった、ぎりぎりに困惑した等と呻う(😛)めいているだけの事で(📉)、内(🎅)心どこか(🍢)で、だけど(🥣)俺は偉いん(😣)だ(🍙)、俺の作(🚒)品は残る(🎪)のだと小声で囁ささやいて赤い舌を(🏹)出して(💪)いるというのが、君の手紙の全(🤗)体から受けた(💪)印象であります。君自(🚗)身の肉体の疲労や(🚭)ら(🐍)、精神の弛緩しかん、情熱の喪失を、ひたすら時代のせいにして(🐇)、(🙍)君の(🌉)怠惰を巧(😁)みに理窟附(🍹)けて、(🐕)人の同情を(♒)得ようとし(📸)てい(📴)る。行(🙁)きづ(❤)まっ(🀄)た、け(👂)れどもその(🦎)理由(🌂)は(💵)、申し上げません等と、なんとい(📘)う思わせ振りな懦弱(🔥)だじゃくな言いかたをす(🌥)るのだろう(🍝)。ひ(🏹)どい(🙆)圧迫を受けているのだ(💌)が、けれども(🐁)忍んで、それ(🏮)は申し(🏁)上(💪)げません(🗣)と殊勝な事を言っているように(👧)も聞えますが、誰(🕤)が一体、(📲)君をそんなに圧(🌪)迫し(🧠)ているのです(🔎)か。誰です(⏲)か？　みんなが君を、大事にしてい(♎)るじゃ(🏻)あ(🏣)りませんか。君は慾張りです。一本の筆と一帖の紙を(🚻)与(🐘)えられたら、作家はそこに王国を(🎯)創つくる事が出来るではない(🤦)か。君(💚)は(🆘)、自(⛵)身(👠)の影にお(🚶)びえている(👎)のです。君(🆑)は、あり(🦁)もしない圧迫を仮(🥚)想し(💬)て、(🍸)や(🏐)たらに七転八倒(😭)してい(👎)る(🤮)だけで(♿)す。滑稽な姿(🚳)であります。書き(👅)たいけれ(🍿)ども書け(🎹)な(🧠)くなった(😄)という(🔆)のは嘘で、君には今、書きたいものがなんにも無い(🎽)の(🙋)でし(👨)ょう。書きたいものが無くなったら(🖲)、理窟も何もな(🍄)い、(🕴)それっきりです。作家が死滅したのです。救助の仕様もありません。君の手紙を見て、自分は君(🍤)の本(🥝)質的な危機を見(🍱)ました。冗(🐼)談言って笑(🕞)ってご(😒)まか(🐛)している時ではありません。君(🧛)は(🍒)或いは(🏍)君の(💓)仕事(💰)に(⏬)やや満足(🏍)して(📩)いるの(🎱)ではあるまいか(💥)。やるべきとこ(⬇)ろ(🏂)迄は、(📂)や(🎤)り(🌹)果した。これ以上(🛣)のものは、もはや書けまい、(🥎)まず(🐇)、(🥣)これでよし等(🎇)と考え(🆚)て(💈)いるのでした(🕔)ら(🌩)、(🎾)と(🥇)ん(🗄)でも無い事です。君はまだ、やっとお手(👊)本を巧みに(👔)真似(🏚)る事が(🌏)出来ただけで(🙀)す。君の作(😷)品の中に十九世紀(🏥)の(🚰)完(🍉)成を見附(🗑)ける事は出来て(⏯)も、二十世(🕛)紀の真実が(📤)、すこしも具(🏇)現せられて居りません。二十世(🕤)紀(🕯)の真実とは(🏓)、言葉をかえて言えば、今日のロマンス、或(🏙)いは(🔆)近代芸術という事になるのですが、(👀)それは君の作(🦔)品だけ(🛴)で(🏯)なく、(🕧)世(🏉)界の(🌺)誰の作品の中に(🍤)も(🌜)未だはっ(🐡)きり(🦆)具現せられ(🤳)て居(🆔)りません(💊)。企(👯)図した人は、すべ(🔩)て(📻)無慙むざ(🔁)んに失(💎)敗し、(🔯)少(✖)し飛び(👒)上りそうになっては(🍿)墜落(📩)し(😥)、世人には(🚕)山(🐛)師(📐)の(🙁)よ(🧥)うに言われ、まるでダヴィンチ(🦍)の(💀)飛(💗)行機(💒)の(👮)如く嘲笑せられ(🚃)ているの(🕰)です。け(🤬)れども自分は信じて(🚇)います。真の近代芸術は、(🏮)いつの(🎿)日か一群(🆘)の天才たちに依って(🔇)必ず(🏖)立派(⏰)に(🍠)創(🆚)成せ(⏫)られ(☕)る。それは未だ世界に全(🕓)く無かったも(😏)の(👕)だ。お手本(➖)か(🤜)ら完全に解放(💰)せら(💬)れて二十(🍐)世紀の自然から堂々(🌲)と湧出ゆうしゅつ(🚫)する芸術。そ(💖)れは必ず実現せら(🤽)れる。そ(🗾)うして自分は、(🍲)そ(✏)の新しい芸術が(⛄)、世界のどこの(🚍)国よりも、こ(🆒)の(🕜)日(🎏)本の国に(👌)於いて、最も美事に開花(♑)す(➡)るのだと信じて(🐻)いる。君たち(💀)と、君(🏔)たちの後輩が(🤺)、それを創るようになるだ(🍛)ろ(💾)うと思っている。日本には、明治以来たくさん(☝)の(🤞)作家(🚈)が出ましたが、(🌊)一つの創作も無か(🤝)っ(🤱)たと言ってよい(🛶)。創作(🌍)という(🍒)言(⏳)葉は、(🏆)誰が発明した(🕢)ものかわからな(🕌)いけれ(📕)ど(👺)も、(🔉)実にいい言葉だと思う。多くの人は、この言葉(⛲)を(🍼)小説(⛱)の(💞)別名(🔢)の如く(🙀)気楽に考えて使用しているよ(🔨)うです(🔢)が、真の創作は未だ(🏛)に日本に於(🌺)いて明治以後、一篇もあ(🌷)らわれていないと思う。ど(🍓)こかに、か(🎰)なら(🎄)ずお手本の匂(🎯)いが(🚧)し(🦓)ま(🚆)す。それが愛嬌あいき(🎾)ょうだった時代(🥧)もあっ(❔)たのですが、今では(🦑)外(🎋)国の思(🚺)想家も芸術家も(🏗)、自分たちの(📰)行く路に就い(🔖)て何一つ(🚳)教えてはくれません。敗北を意識せず、自身(🙆)の仕事に幽かすかながらも希望(👘)を感(📨)じて生きているのは、いまは(🚵)、世界中で日本(💿)の芸術家だけかも知れ(✂)ない。仕合せな事で(🦉)す(🌝)。日(🤠)本(📛)は、芸術の国なのかも(🏿)知れ(✌)ぬ(♓)。

A「い(💐)えい(🚾)えお媼さん(🤔)、(🈶)そ(🎓)んなことはありません。私にはちゃ(🐝)んと(❄)お父とッつ(🐟)ぁんもあれば(🚝)おッ(💎)母(📤)かさんもある(🔭)のです。私の家うちは貧(🚸)乏ですから、(🕋)穢いなりをしていますけれど、それでも(🌀)乞食じ(🔔)ゃない(🏪)ん(💜)です(⛅)」

Aしめっ(🕎)ぽ(🔦)い匂いのする幌ほろ(👡)の上へ(🏮)、ぱらぱら(🔟)と(🥌)雨の注ぐ音がす(🥥)る。疑いもなく私(👑)の隣りには女が一(🤩)人乗って居る。お白(🅱)粉しろいの(🌯)薫りと暖(🌸)かい体(💜)温(👇)が、幌の中へ(⏱)蒸すよ(🎰)う(🔄)に罩こもっていた。

A「な(🐖)あ(🎧)、こ(🚯)いさん、雪子ちゃん(➡)の(🚘)話、又一つあるねんで」(🐐)