一四(一九(🛹)八(bā ))(💮)
すると、公西華こうせい(📽)かが(🥘)い(🥂)っ(🌷)た。――
一(yī )五(wǔ )(一九九)(🐸)
つ(🔱)つしむこころ。
「禹は(🍥)王者とし(🔬)て完全無欠(qiàn )だ。自分(fè(🛑)n )の(🐁)飲(yǐn )食(🌞)を(🚡)うす(🎏)く(🎚)してあつく(📣)農(🧕)耕(🙂)の神(shén )を(⬆)祭り、自分の衣服(🤞)を(🍡)粗(🚲)末(mò )にし(🛐)て祭服を美(🏹)しくし(🎉)、自(zì )分の宮室(shì(💉) )を(🔨)質素(sù )にして(👥)灌漑水路に力をつく(🍙)した。禹は(🔍)王者(🍈)として(📹)完全無(wú )欠だ。」
「(🔆)民衆というものは、(😪)範を示(🏚)してそ(🥡)れに由らせることは出来るが、道理を示(shì(🔘) )してそ(🦉)れを理解させることはむ(😠)ず(🕜)かしいものだ(👉)。」(🌅)
○ 泰(⛪)伯=(🐕)=周(🅾)(zhō(🔒)u )の大(🌕)王(たいおう)の長子で、(✈)仲(zhòng )雍((🍛)ちゆう(📋)よう)季歴(きれき)(👲)の二(🌿)弟があつたが、季(🛣)(jì(✏) )歴の子昌(👋)(しよう)がすぐれた(😘)人(ré(🦇)n )物だつたので、(📺)大王は位(🤛)を末子季(jì )歴(🤾)に譲つて昌(chāng )に(🤗)及ぼ(🛀)したいと思つた。泰(tà(😨)i )伯(bó(🔃) )は父の(🌨)意志を察(chá )し、弟の仲(zhòng )雍(🚜)と(🤲)共に国を去つて南(nán )方にか(📖)くれた。そ(⤴)れが(🎙)極めて隱微(👒)の(⤴)間に行われたので、人民(mín )はその噂(🐵)さ(➕)え(🐁)することがなか(🈴)つたのであ(⏩)る(🍷)。昌(🙁)は後の文(wén )王(🌍)、その(🏄)子発(fā )(はつ)が武(wǔ(🐨) )王(⛲)である。
(🕠)先師は釣(😤)りはされたが、綱はえ(🈺)なわ(😇)はつかわれなかった。ま(🍐)た矢(🕺)ぐるみで(🕔)鳥(😒)を(☕)とられること(🕌)はあったが、ねぐら(🔋)の(🕝)鳥を射たれる(🏌)ことはなかった。
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