「それは、もう(🚎)度(🛅)々のこ(🛤)とで(🧖)、私としても考えずに(👀)は居れま(🕺)せ(🥅)ん。」
で、彼(🃏)は、ある日、(🎾)それとなく子(zǐ(🐠) )桑(🙁)伯子に(🥛)ついての孔(🧝)(kǒng )子の(🏀)感想を求(qiú )めて見た。彼(🚨)(bǐ )は、も(🧚)し孔(🚰)(kǒ(✊)ng )子(zǐ )に諷刺の意志が(👟)あれば(🍠)、子桑伯子のことから、自然、話は(👼)自分(fèn )の(♊)方に(🤤)向(xiàng )いて来(⛴)(lá(🚍)i )る、と思ったのである。ところが、孔子の答えは極めて(🚁)あっさりし(⛩)たも(⬅)ので(🗄)あった(🎑)。
(😸)陽(📹)貨は、座につ(🤔)くと、いかにも熱(🎆)意のこ(🌶)もったような口調で説(🏉)き出し(🏀)た(⭐)。
(孔(kǒ(🎞)ng )子(zǐ )の眼が、俺の(🐰)音楽(⬆)を左(zuǒ )右(💅)するなん(🏥)て(⭐)、そんな馬鹿げたことがあるものか。)
子(✴)、魯の大師に楽(lè(🕹) )がくを(🌪)語(🚃)つげ(🏢)て(🐊)曰く、楽(🖱)は(🐿)其(🎶)れ知(zhī )るべきなり。始(🌷)めて作(🎎)お(📯)こ(🎚)すと(🌆)き翕(xī )如き(🖼)ゅうじ(🚂)ょ(👯)たり。之を従(cóng )はなてば純(chú(➕)n )如たり。※(「激」の「さん(😮)ずい」(🥝)に代(dài )えて「白」、第3水(🤪)準(🕵)1-88-68)如きょうじょ[(🥄)#ルビの「きょ(👓)うじょ(💢)」は底(dǐ(🍰) )本では「きよよじょ」](🌻)たり。繹(💄)如(📬)え(📢)き(🌵)じょたり。以て(🌹)成ると。
「そ(🏴)れ(💝)は(🙃)そ(👑)うと、仲(👬)弓は(🕣)このごろどう(🌻)し(🚧)ているか(👪)ね。あれも斑牛の子(🐷)で、神様(😷)のお(🌛)気に召さないとい(🛵)う噂(🕟)(zǔn )も、ちょいち(💶)ょい聞くようじゃが。……(🧥)」(👴)
「先(🥖)達(😓)て珍しく孟(⚾)孫が(⛅)たずね(⚽)て来て、孝道のことを訊いていた(🛁)よ。」
「なるほど見(jiàn )事(💒)(shì(🐊) )な牛(niú )でござい(🛁)ま(⛎)す。」
(もし、孟孫氏に、(🛍)はなはだし(🐮)い僭上沙汰でもあれば、(🛤)それは孟(mèng )孫氏一家の(🐌)問題だけでなく、魯の国(guó )の問題であり、ひい(🍭)ては天(tiān )下(xià )の道(dào )義を紊ることに(🤝)もなる(👒)。それ(🌖)に(🎙)、万一(yī )、自分に一応(yīng )の相談(tán )をし(🔶)た、とでも云いふらされると、(📠)これか(🐥)ら自分が(🆓)やって行こう(🥊)とする(🏃)政治(zhì )の精(jīng )神を、(🎪)傷けるこ(😩)とにもなる。出来れば、自分のいった意(yì(🚧) )味(💹)を、はっきりさして(💾)置(🚟)く(🛠)に(🤲)越(🍾)した(📢)ことはない。しかし、祭典(🐩)の計画について、直(⛩)接の相談もうけないで、こちらから(⬆)それ(🚻)を云い出すのも非(📻)礼だ。何とか(👁)方法は(🍒)ないものだろ(👗)うか。)
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