日本《オナニー 指 を 入れる》2行目ライン
オナニー 指 を 入れるあらすじ
「どうぞ、また来年もよ(🥧)ろしく。」
四 ははき(🛳)木
呉(wú )くれ(🥥)とい(📵)う家はい(🤸)い学者を出しまし(🎼)た。
富津(😎)ふっ(🧠)つに(👨)滞在してい(🙍)る知(🍥)り(😉)人(rén )の安(ān )否を尋ねたあと(📚)、そ(🏳)の漁村(cūn )から歩い(👿)て行(háng )け(🕔)ば房(🚖)州ぼう(🀄)しゅう(🖋)のほうへ出られ(🔋)る(🧙)道のある(🍾)こと(🐥)を(⏱)知りました。鹿野山か(📻)のうざんという山一つ越せば、日蓮(lián )にちれんの(🍱)誕生(shēng )寺(sì )たんじょうじ(🌞)で知(zhī )られた小(🛶)(xiǎ(🚖)o )湊こみなとへ出られることをも知りました。かね(⛲)てわたし(⏬)は(🍘)日蓮の(💟)『高(🚂)祖(⏳)遺(🔀)文録(💂)こうそ(🔱)いぶん(🥛)ろく(🛹)』(🔄)という本(bě(🍲)n )を読みまして、あの鎌倉(cāng )かまくら時(⛏)代(🈺)に名高い(🥡)坊さ(📻)ん(🏬)の生(🐐)まれた地方を見た(🌫)いと思っていたのです(🕯)。それ(⏫)にあの(🛣)書物をわたし(📺)が手に入(rù )れたのは普(pǔ(🏃) )通(tōng )の本屋でもなくて、東京日(🎳)(rì(🚇) )本(🥏)橋人形(xíng )町(🧘)(dī(🥏)ng )の袋物屋(🏁)(wū(🌌) )でした。藤(téng )掛ふじかけなにがしと(🌇)いう日蓮宗に(🏞)ちれん(🕒)しゅうの信(xì(🐼)n )者で、頭のはげた隠(yǐ(🐕)n )居(jū )さん(🙂)が一(yī )そろい(🍘)九冊ばかりの、あい(🥩)色の表(🐇)紙(😑)のついた、(📿)こころもち小(xiǎo )形の和本を奥(ào )の戸(🍵)だなからさがし(🔦)だしてきて(✉)、それを(🥐)わたしに(🙁)売ってくれました。そん(🥓)な(🚤)思い出までが手伝っ(😹)て、わたしの足を小湊の(😒)ほうに向(🌄)けさせた(💜)の(👸)です(㊙)。山(shān )越しはかなり寒(hán )い(🈹)時だとも(✍)聞きまして、白い(✔)毛(🔐)(máo )布にくる(📓)まりそれにきゃは(📳)ん、わ(🛐)らじ(🎳)ばきというお(📕)もしろ(📿)いな(🈚)りで出(chū )かけました(😊)。
「そ(🌕)れはうら(🌥)やましい。わた(⬆)しは(🕓)十の年(🏺)(nián )に郷里くにを(📒)出た(🎽)もの(👚)ですから、久(jiǔ )しぶりにここを通(🈯)ります(🕝)。でも、山育ちは争(zhē(🔹)ng )われないものと(🧠)みえて(🌻)、(💰)わ(📀)たしの顔を見(jiàn )る(❔)と(🏤)、山(shān )ざ(🎾)る、山ざるという(🧡)人がよく(🅰)あります。」
「いや、(⏲)遠いところをよくたずね(🚮)て(🚯)きて(🏖)くれました。木(🧙)(mù(💄) )像(🔔)(xià(🏖)ng )はわたしですがきょうはだれにも会えません。わたしもこんなうすぐ(🆑)らいところに(🆖)いるもので(✊)すから(💓)、このお寺の小(☕)僧(sēng )が見物(wù )人を案(àn )内して来て(👂)は、わたし(🌃)の鼻(🕋)の(🔪)先(xiān )へろ(🍚)う(😏)そくの火を(⛸)突きつ(👛)ける(🥒)の(🍨)で、だい(🧔)じな鼻(bí )を(🎹)焦がしてしまった(😱)。あの小僧も気がきかない。もう(🚬)す(❎)こしで(🔅)わたしは大やけど(🏐)をするところでしたよ。これで(😗)もわ(💫)たしは人(🧦)間らし(🕵)いも(🍱)のの(🐀)尊(🐵)いところを持(🤷)ってい(💰)る(🥕)つもりで(🖼)す。見(jiàn )に来て(📍)くだ(👨)さるなら、そ(🤖)う(🍱)いう(⏺)ものを見(🏸)て(🚟)いただきたい。あん(🍉)まり見(jiàn )世物扱いにされ(😥)たくはありません(💅)。」
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