呉くれという家はいい学者を出し(🕐)ました。
「荒(📞)物(🦀)屋あら(⛺)ものやもや(🍼)った(🌇)こ(🚭)と(🕣)があ(🕘)るし(⭕)ナア(✍)。」
九 玄関番(fān )
木曾(céng )福島き(⏩)そふくし(😟)まは馬市(shì )うまいちの立(lì )つ町とし(🗃)ても昔か(🌯)ら知られてい(♐)ま(🤲)す(🏺)。その(👓)馬市のことを木(mù )曾(🔨)地方のものは(🤥)「お(🤜)毛附(👸)(fù )けづけ」とも言いま(🌈)す。木(🚙)曾は馬の産地で、馬(🤝)を(😤)飼(🍕)わない百姓(xìng )はなか(🏟)ったくら(🦓)い(🕗)ですから、福島(dǎo )に市(🖌)(shì )いちの立った時(shí(🙄) )は近在(zà(🅱)i )のものが木(🌮)曾駒きそご(🈳)まを持ち寄りま(🔧)す。それを(🔥)買いに諸国(😏)(guó )から(💱)博労ばくろう(🐮)が入り(🆗)こ(🔯)んで(😇)き(🏫)ます。町もにぎわいの時(💠)です。
一(yī )〇 木曾のはえ(💅)
仙台せん(🥍)だ(🔠)いへ来て弱っ(💰)たことは、ことばのなまりの多(⬅)い(🥥)ことでし(📵)た。何(📞)か土(👌)(tǔ )地(🛺)の人(ré(🔣)n )から話(🧣)し(🤺)かけられても、世(👩)間に交際(🏄)(jì )の広い男や女(🆒)の話に通(tōng )じないよう(🏛)なことは(🙅)まずありま(🐱)せん(👫)でし(😳)た(🕢)が、(🦉)お(👋)ばあ(🍊)さん(🧘)どうし(🤥)が語(🏦)り(🎍)合うことばなぞは、てんで聞(wén )き取れな(🔦)いくらいでし(📞)た。わ(🈲)た(🔧)しは東北(běi )学(xué )院へ来て学(🔄)んでいる生(🐸)(shēng )徒の作(📯)文の中(zhōng )にも、何ほど(🏮)その(♊)地方(🎫)ことばのなまり(🎆)を見(💦)つ(💣)けたか知れません。
一〇 かわずの見(😋)学(🙌)
川上を見(🛬)て(🛋)きたかわずはまず岩村(🍉)田いわ(🍗)む(🎭)らだあたりか(👍)ら始めまし(🖼)た(🤥)。あの町の大(🥌)字おおあざ金かねの手(shǒu )てというところのかどに石(shí )があり(😔)ます。その石(shí )が、こ(🏥)れよ(📐)り(🆕)南(🛷)、甲(👹)州街(🉐)道と旅人(rén )に(🧤)教え(🌙)ています。
七 わ(💤)らびと竹の(🛑)子
その時、こんな話も出ました。刀とい(👢)うものは五(wǔ )百年も六百年もの間に名(míng )高い刀鍛(duàn )冶が(🦔)出(🙇)て鍛え方(fā(🚵)ng )をきわめつくしてあり(🧐)ます(👭)から、いくら後のちの代よ(🚌)の(⛪)もの(🚙)が工夫を(🚵)こらしたつもりでも、ど(🎯)こかで昔(xī )の人にぶつかりま(🥑)す。まっ(🎗)た(👼)く昔(👎)の人(rén )の考えてお(⛵)かない新(🗡)(xīn )しい(🤺)意匠(🐊)で、これ(🛩)が(🚍)自(🥟)分のものだ(⬇)と言えるよ(🌿)うな刀(dāo )が、なかなか打てるものではありません、とさ。
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