行(háng )っても行って(💶)も遠(yuǎn )く(🎢)なるもの、木曾(💇)きその園(🐐)(yuán )原そ(💦)のはらの里というところ(🥋)の(🆒)ははき木(mù )ぎ(🎫)。こ(😼)れはわたしの(🗞)郷里くにのほうに残(🚙)っている(🏫)古い言(yán )い伝えで(🔗)す。
ふとしたこと(🥨)から、刀(☕)(dāo )鍛冶(yě )来助(🤷)(zhù )老人のうわさがこ(🎓)の若者の口(📣)から出ました。という(⛱)のは、来助老人はそ(🕉)のおじさん(🌃)にあたるか(🅰)らでありました。わた(🚔)しが初め(🚘)てあの刀(dā(🎉)o )鍛冶(yě )を知る(🎿)よ(🛺)うになった(㊗)の(🕺)も、その時からで(🚅)す。聞い(🔕)てみますと、来助老人はまことの刀鍛冶(yě )らしい人で、そん(⚓)な人が湖水(📅)のほとり(🧠)にかくれて(💩)いるの(🛂)もゆか(🙄)しく思(sī )われ、どうかしてわた(📳)しはその人(🕶)に会ってみたい(🔆)と思うようになり(🚊)ま(❌)した。
布施ふせさんはそれをよく覚え(🐣)て(🎧)いて(🚗)、(👺)あ(✳)る日わ(🐐)た(🚼)しに(🥔)歌ってみ(🚼)せてくれ(🌌)ま(💾)した(🌟)。どうして布(👧)施さんの口からそんな古(🧘)い歌(🎧)の(🤘)節(jiē )が出て(🎙)きたかと言いますに、君の家(jiā(😌) )がらはこ(🥇)の地方(🧦)(fāng )の郷士(shì )として代々仙(♏)(xiān )台侯に仕えて(👈)きた歴史があるからでした。あの(🐖)「(👹)さんさしぐれ」の歌(👰)(gē )は、甲高い女(🎤)の声(shēng )よ(🤾)りも、む(🔓)しろ低い(⛱)ところ(🐂)を歌える男の声(🎙)に適して(📅)いて(🚯)、ゆ(👛)っ(😶)く(🔱)り歌(🧙)(gē )うべきものだそ(😥)うです。あ(😀)れをわたしに歌って聞(📲)かせる(🥢)間、(🌲)しばらく(🏝)布施さんは「時」と(🍁)いう(🔴)ものも(⛷)忘れ(🤤)て(➰)いるよう(🧑)でした。いか(📧)に(🌖)もゆ(📘)ったりと迫らないでし(🐐)かも深く聞える(🕟)古(gǔ )風(🏧)な(🙆)歌(gē )に耳を傾けて(📫)います(💵)と、その抑揚(yáng )のある節(🔷)の一つ一(💒)(yī )つが実に長(📈)(zhǎng )くつづい(🦕)て行きました。切(🔑)れたかと思(🙉)うと、まだ続いているようなものでした。
第七(qī )章(zhāng ) 浅間のふも(🛁)と
(🈵)そ(🧠)のおかたみはシナ(😑)からでも渡っ(🕟)て来た(🔮)陶器らしく、厚手の焼きで、(👈)青みがか(👟)っ(♐)た色つや(🔋)までがいや(🚉)みのないもので(🌼)した。あまりよくできているものですから(❇)、わたしが(🖍)ほめましたら(🥁)、姉(📓)はていねいに(🚠)茶わんをふき(🤑)、それ(🐃)をわたしの前に(🍿)おいて、ほしくばく(🎍)れてもいいと言うの(🚲)です。わた(💨)しも(🈳)まだそ(🌛)んな古い茶わんをもらい(🛋)受けてながめ楽(⚪)しむ年でも(💜)ありませんでしたか(💹)ら、(😥)せっかく(🔅)姉(zǐ )がそう(🐭)言(yán )って(⭐)くれて(👛)も、そ(🚐)れを(📞)もらって帰る気にはなり(💿)ません。それに、そ(🚤)の茶わんは茶(chá )器(qì(🏾) )でもな(🍍)くて古(🍣)い食器(qì(💪) )です(🏿)。い(🥣)かによくできた陶(💌)器で(🕘)も、む(🉑)かしの(💟)人が飯(fàn )を盛(🚫)った茶わ(❇)んで(👼)食(shí )う気にはなれない、やはり自分は自(🔂)分の茶わんで食(🐉)いたい(🏋)と思いました。
こんな電報(bào )が(🌂)東京からとど(💯)きました。
(😂)仙(📵)台(🌯)へ来(lá(👧)i )た当(✂)座、(👀)し(😄)ばら(👛)く(🚸)わ(🛠)たし(🥗)は同(tó(🎣)ng )じ東北学(xué )院(🗨)(yuàn )へ教(jiāo )えに通う図画(🔦)の(🚓)教師で布(📲)(bù )施ふせ(💮)さんとい(💗)う(😅)人(🚠)の家に(🉑)置いてもらいましたが(🍳)、そ(🌖)の(😬)家は広瀬川ひ(💓)ろせがわのほとりにありま(📤)した。遠く光るよ(🆗)い(🥪)の(👖)明(🦆)星が川向こう(🌫)の空によく見(🔄)えました(🌸)。母からも東京(💳)(jīng )のお(🤟)友だちから(📙)も離(lí )れて(🤶)行(🧜)(há(✂)ng )って(🔛)、旅の空にそんな(👐)一つの星(🚱)(xīng )のすがたを見つけたのもうれ(⛸)しく思(🎥)いました。
当時は刀鍛冶(🗽)(yě )で妻子(zǐ )つまこ(🙏)を養うこ(📧)と(🐉)も(🌇)できないような時であったと(🌭)いいます。それで妻子を養おうとす(🎖)るには、(🧙)どうし(🔯)ても古刀(dāo )の(🐅)「(🆕)に(🏴)せもの(🥧)」(👾)を(🍑)作る(🎓)よりほか(💊)にそ(🏼)の日(rì )の暮らしよ(🤠)うがあ(♈)りません。当時(🔼)、(👾)はぶりのいい(⏩)刀鍛(duàn )冶という刀(dāo )鍛冶はみ(🚮)な、そういう「にせもの」(🎯)を作って売(⛽)ってい(🏹)たといいます。来(🥙)助老(🚉)人は(🤓)そ(🙌)れほど刀の道のすたれたのを悲し(🎀)みまして(🥂)、草ぶかいいな(🏓)かに引きこむ気に(🗡)もなっ(⛰)たのでしょ(🏡)う。刀鍛(🚕)冶(yě )と(🥊)してその道(📗)に(🐣)一(yī )生をさ(🌋)さ(🎹)げ(🏌)るためには(🐣)、妻をも(😶)持(chí )つ(👴)まい、子(📀)を持つま(❌)いという(👪)、そ(❓)んな決(🎆)心(😗)(xīn )にも至(zhì )ったのでしょう(🎸)。百姓のくわやかまを打ちながら、三(sān )十年もじっとしんぼうしているよう(⏱)なこともそこか(🤢)らはじまってきたのでしょう。聞け(🚔)ば聞くほ(🚾)ど(📆)、(🍆)わたしもたずねて行っ(🆎)てみたくな(😦)っ(🈳)たも(📺)のですから、そのこ(🖱)とを(🍈)茶丈(📧)のむすこに(👒)話したところそ(🔂)んなら(🔕)いっしょに行ってあげましょ(🌻)うと言って、ここ(👵)ろよ(👫)く(📌)引き受けてく(📐)れ(👵)たのです。
仙台せんだいへ引き(✏)返して(👥)から(👖)、わた(🕜)しは布(🤞)施ふせ(🍣)さんの家の人(🦏)た(😬)ちとも別(😻)れて(😜)、名(💬)掛町(💼)(dīng )な(💘)かけ(❤)ちょうと(🙋)いうところ(🕹)にあっ(👱)た(⏰)宿の(💤)ほうへ移りまし(😈)た。そ(🎎)こは三(sā(🌏)n )浦屋といって、(🤰)旅(lǚ )人宿と下宿を兼ね(🏣)て(🛬)いましたが、わたしの借(🛤)(jiè )りたのはそ(🚾)の(🥛)奥の二階の部屋(wū )へやでし(🤝)た。ほ(🏕)んとに、わたしの仙台(🍧)時代はその二階(👑)で始(shǐ(💡) )まったと言って(🎠)もいい(🙃)。窓(chuāng )の外にはとなりの石屋(wū )さんの石(shí )をな(🚮)らべた裏庭(tíng )が目の下に見(🐸)えます。わたしは石屋さ(🤧)んと競争で目(🌊)(mù )を(🔈)さま(🎲)して(🧒)、朝(🌈)も早くか(⤴)ら机(jī )にむ(✨)か(💄)いま(📃)した。
竹(➖)の子が(😴)わらびに言うに(🎏)は(🏷)、どうしてお前(🐖)さん(🌠)た(🎣)ちはそ(🙁)んなに皆、首を(⛺)かしげ(🍎)ながら出てくる(📅)のか。わたしをご(🐴)ら(🙊)ん、こ(🧖)のとおりわたしはひ(🎆)と息(xī )に延びて行(💨)(háng )きます。なるべくまっすぐ(👍)に、そ(🖊)れ(👨)がわたしたちの親竹か(⏪)ら教えられ(🦑)た(📸)こ(🏭)とで(🚉)す。
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