母親(🚡)は源(😡)吉の顏を(🧤)だまつて(🕯)みて(🧚)、それから「(📺)うん?」と云つた。
源吉は、村(😟)(cū(🕥)n )の(💐)人(rén )達五、六(liù )人と、朝(🚔)里(lǐ(🅱) )の山(🖤)奧へ入(🚅)つて、しなの皮はぎに雇は(🏙)れるため(🍜)に、(🧓)雪が降(jiàng )つ(🥚)たら出掛(🀄)ける(🤚)ことに決めてゐた。それが二月一杯(🚤)できり上ると(⭐)、(🔛)余市の鰊場へ行くことになつてゐた(💵)。そし(📆)て(🛤)四(👂)月の終(zhō(👍)ng )り頃(🎫)村(cūn )へ歸つてくる。それはどの百姓(🍜)も大(🌔)抵さうした。――それで百姓の生活(huó )がカチ(💦)/(🚉)\だつた。
「お母(☔)アか(💪)らきいてみればえゝ(🤔)さ。」
「赤(🔟)子あか、んで墮おりた(🐼)のか?」と、ひよ(👖)いと(🖱)きいた。
初(🚐)(chū )め、源吉(jí )は、お芳が歸つてき(🕠)たと(🖋)きいたとき、カ(🎐)ツ! とした。拳固(📱)をぎり(🤴)/\握りしめると(🍨)、「畜(👝)生ツ(🅿)!」(🐺)と思つた。一思ひに(⏹)と思つて、(✂)飛び出(chū )さうと(🏀)さへし(🛍)た。
(🛃)源(yuán )吉は年寄つた母(mǔ )親の後姿を見(jiàn )て(👊)ゐた(♿)。白髮の交つてゐ(❇)る(🤷)ゴ(➕)ミ(👫)の一杯くつつ(🦕)い(🔠)て(⛓)ゐるモシヤ(🏎)/\した(💩)髮の下から(🎙)、皮だ(🌬)けたるんだ、生氣(🗻)(qì(🌚) )ない首筋が見え(🤷)た。肩がすつかり前こゞみ(🖍)にな(😙)つて、腰(👯)もま(🎀)がつ(🏂)て(✅)ゐ(🔙)た。帶(⛩)(dài )の(⛩)代りにヒモをしめてゐた。身體全體がま(👅)るで(💃)握り(😓)拳位にしか(🉐)見えなか(🃏)つた。源吉は(🕯)今更、氣(🤰)付(🥐)いたやうに、「年(🛶)寄つたなア!」さう、思つた。
次(👅)は、(🌈)四(sì )十位の百姓(xìng )で、壇(tá(👦)n )に(🥥)上ると、い(⛎)き(🐡)なり手をふ(🍍)り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしながら(👈)、醉(🌲)つた眼(😟)を(🌲)皆(jiē )の方へす(⭕)えて「俺達(dá )は…(🥣)…(⛷)」とか「(✈)そこ(🌩)で以て、(🐞)故(🥈)に……」(🤪)と(🔥)か「そして(🎨)須(🧣)く……(🎹)」「しなけ(🕋)ればならないんで(🏦)あります。」(🤦)そんな(🚿)ことばかり云つた(👶)。ぐでん(🏞)/\に醉(♈)拂つてゐた。皆が笑(xià(😵)o )つた。誰(🐣)(shuí )かゞ(😋)、そんな(🧙)奴は下ろ(🚭)せ、とか(🥡)、下り(🥀)ろとか叫(🎭)(jià(👻)o )んだ。その百(bǎ(🦅)i )姓は、臺の上で見得(📟)を切(qiē )つてみせる(🕹)と(🗂)、(🔝)身體をフラつかせ(👘)なが(⏬)ら壇を下り(⛎)た(👨)。もと旅役(yì(♑) )者に入つて(🐿)ゐたこ(📐)とがある男(nán )で、醉拂(fú )ふと、昔の型物の(😌)眞(🐂)似をするの(📷)で、皆んな知つ(🏎)てゐた。
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