「共(🐎)に学ぶことの出来る人(rén )は(🗂)あろ(😌)う。し(🕔)かし、その人たち(🎏)が共(☕)に道(🤪)に精(jīng )進するこ(🥅)と(🚇)の出来る人であ(🍒)る(📹)と(🍢)は限(xiàn )らない。共に(🔀)道に精進(jìn )することの出来る人はあろ(👩)う。し(🎬)かし、そ(🐺)の人たちが、いざという時(💺)に確乎たる信(🍇)念に(🥒)立っ(🚄)て行動(🌂)を共にしうる人である(🚕)とは(🥂)限(🕣)らない。確(què )乎(🔙)たる信念(🏂)に立って(🍪)行(háng )動を共にしうる人(rén )はあ(🌭)ろう。しかし、(👚)その(🖖)人た(🍬)ちが、複(🔉)雑な現(🙀)実の諸問題に当面して、な(🛐)お事を(💄)誤らな(🌇)いで共に進み(👷)う(🏻)る人であ(🚱)るとは限らない。」
「流(👏)(liú(✒) )転の(🥃)相す(🤣)がたはこの通りだ。昼(📆)となく夜とな(⛲)く流れ(🤛)てやまない。」
「泰伯(💣)たいはく(🏹)こそは至(🌂)(zhì(⛳) )徳(🍕)の人(📍)(rén )というべきであろ(😂)う。固(gù )辞(👫)して位(🐫)をつがず(🚉)、三たび天(🦓)下を(🥍)譲ったが(📜)、人民(mín )に(🥌)はそ(🔣)うした(🏜)事実(shí )をさ(🚦)え知らせなかった。」
つつしむこころ。
三六(liù )(一八(bā )三)(🚎)
○(🛫) 乱臣(原文)==この(👷)語は現在(📞)普通に(🉑)用いられ(❣)ている意味と全(🔯)く反対(duì(😺) )に、乱(🕳)を防(fáng )止(zhǐ )し、乱を治める臣(🎛)という意味に用いられている。
一(🤑)七(二二二)(🎓)
先師が道(✖)(dào )の(🐸)行(📐)(há(🧡)ng )わ(🚱)れな(🙍)いのを歎(tàn )じて九(jiǔ )夷きゅう(🥚)いの地(🍍)(dì )に居(jū )をう(🔫)つした(🏽)いと(🔔)いわれた(🔢)こ(🎉)とがあった。ある人(rén )がそれを(🥘)きいて先師に(🥧)いった。――(🌒)
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