四(sì ) 地大根(gēn )
わたし(👅)がこの人を知ったの(💋)は(⏭)、そのくつ(🕹)屋さんの時代(🚹)からで(🔤)すが(🏫)、それ(💇)か(🚍)らも(📖)岩(🍖)代いわしろの国(🙃)黒森く(👆)ろもり(🛠)という(✏)と(📭)ころ(🗻)の鉱山(shān )の監(🆓)督(🥍)になり、次(cì )に株(zhū )式(😯)所の仲買(🍭)なか(🏟)がい番頭ともなり(🍲)ました。石蝋せ(👇)きろ(😵)うの(👠)製造(🔂)職工と(➕)もなったし(🌳)、針商はりしょうと(🥊)もな(🏢)った(🏅)し(🌑)そ(🖌)れから横浜へ行(háng )きました。そのすこし前ですけれ(📮)ど、電池製造の助(🤸)手ともなりました。ふたたびまた針の商(🤬)人となっ(🔻)て、店を(🖼)やめて(📒)か(📽)ら、こんどは(🔔)何になったか(💿)と言います(🤮)に、(🤨)ま(🧢)あ、それも一(yī )つの何(➕)でした――煮染(rǎ(⛹)n )商に(🐂)しめ(🈂)しょ(🍴)うとなりました(🈵)。
川上(shàng )を見てき(👡)たかわずはま(⏱)ず(🛡)岩村田(🐹)いわ(🌾)むらだあたりから始めました。あ(🎭)の町(👈)の大字(😁)お(🔒)おあざ金(jīn )かねの(🏋)手てというところのかど(🎠)に石が(🐟)あります。その(🤥)石(🐉)(shí )が、これより南、甲(jiǎ )州(🐂)街道(dào )と旅人(🛅)に教(🎇)えてい(🏤)ま(🦏)す。
「いえ(🎶)、それは(🔑)お(🌞)前(qián )さまの覚えちがい(😪)でしょう。お(🥀)前(🧤)さ(🚷)ま(😀)の言(yán )うの(🧤)は、たぶん、おれ(🗨)の(🖇)親(qīn )ざるのことでしょう。お(🌖)れもあの(🆖)親ざると(🐊)同じように、長(👌)いことこの棧橋に(🐟)暮らしています。おれはちいさい(👿)時(❔)(shí )分からこの木曾川(🐫)(chuān )の音をきいていますが、いく(🎛)ら聞いても(💾)あきないのは、水の声です(👵)よ。」
わたしが(🧟)この人を知(zhī(🍒) )っ(💓)たのは、そのくつ屋さんの時代からです(🀄)が、それからも岩(🍬)代いわしろの国黒(♟)森くろも(🥡)りというところの鉱山の監督(⏲)(dū )になり、次(💮)に株(👣)式(shì )所の仲買な(🈁)か(📳)がい番(fān )頭と(❇)もな(💄)りました。石蝋(là )せきろうの製(🌨)造職工ともな(🐻)った(🥋)し、針商は(🥎)りしょうともなったしそ(🍜)れから横浜へ(🎌)行きま(🍓)し(⛩)た。そのすこし前(qián )ですけ(📵)れ(🌰)ど、電池製(zhì )造(zà(📥)o )の助手とも(🆓)なりま(🤨)した。ふたた(🏽)びまた針(zhēn )の(👄)商人と(🔬)なって、(🍙)店をやめ(⏹)てから、こんど(🆎)は何(🛹)になっ(🍝)たかと言(yán )いま(🚂)すに、まあ、それも一つの何でした(🐕)――煮染(🙌)商にし(⏮)めしょうとなりました(🐀)。
竹の子(🔺)がわ(🤬)らびに言う(👔)には、どうし(🔫)てお(❤)前さん(🌷)たちはそん(🆓)なに皆、首(🧡)をかしげ(🦎)な(🐰)がら出てくるのか。わたしを(📔)ごらん(🍁)、このとおりわた(🐻)しはひと(🕵)息に延(🐪)びて(🧣)行(háng )きます。な(🙍)るべくまっすぐに、それ(🍸)がわたした(🈶)ちの親(👐)(qīn )竹から教えら(🚔)れ(📻)たこ(✉)と(🎄)で(🎐)す。
「自分も(🏷)、七十(🐊)(shí )の年に(🧠)なって、また世に出(🌽)(chū(👂) )まし(⏹)た(🎰)よ。」
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