オナニー バック7

A「汚いことをしたからです。私だつて(🎵)知つてゐます。だからかう(🗨)して(🌤)珠數やお經の本で隱さうとしてゐ(🔪)るので(😓)す。私は色の(⬅)配合のため(🗑)に珠數とお經(🔌)の本とを持つて歩いて(😬)ゐるのです。黒いこ(🕖)ろもには青(🌈)と朱の二色(🦇)が(🍓)よく(🌉)うつつ(🤗)て、(🕝)私(🎧)のすが(🔐)たも(😻)ま(👀)さ(🏘)つて(🐕)見えます。」(🍄)さ(🌰)う言ひながら、お經の本のペエ(👱)ジを(🍑)ぱらぱらめく(😋)つた。「讀みま(🤚)せうか。」(🏅)

A「十二時」

A「ああ、そうで(😎)した、(🏐)僕(🍞)はあなたに二人の恋を(📂)打ち明けて(🥀)、ナオミさんを自(🦇)分の妻に(⚓)貰(🎙)い(🚶)受けるつも(🔖)りでし(📙)た(🎆)。あな(🥕)たは訳の分(🚭)った方だから、僕等(🌛)の苦(🌧)しい心持をお(😏)話しすれ(🕌)ば、きっと承知して下さる(😌)だろう(⭕)って、ナオミさんは(👨)云って(🚩)い(🌎)ました(🆔)。事実はど(📵)う(🛣)か知(👃)りませんが、ナオミさんの話だと(🌲)、あなたはナオミさ(🗡)んに学問を仕込むつもり(✖)で養育なす(🛋)った(🎡)だ(🐓)けなので、同棲どうせい(🚞)はしてい(🔝)る(🏟)け(🎧)れど、夫(🍏)婦に(🕵)ならなけ(👩)り(🌛)ゃいけないと云う約束(🙎)がある(🚨)訳で(🖍)もな(💸)い。それにあなたとナオミさんとは(🆒)歳も大変違ってい(🐋)るから、結(🐨)婚(⛅)しても幸福に暮せるかどうか分らないと云(😄)うような、(🥅)…(🏭)…(❤)…」

A　君の手紙(㊗)だ(🕹)って同(🎰)じ事で(🔢)す。君(📒)は、君自(🚽)身の「かよ(⌚)わい」善良さを矢鱈やたらに売込もうとしているよ(🐙)うで、実にみっと(🕵)もない(✈)。君は、そんな(💥)に「か(📶)よわく」(🐨)善良な(🥟)のですか(🤓)。御両親を(🛎)捨て(🏬)て上(🔣)京し、がむ(🗡)しゃらに小説を書いて突進し、と(➰)う(🐍)とう(🐙)小(👲)説家とし(🌏)ての(🛄)一戸を(📰)構え(🦔)た。気の弱い、根(♓)からの(🏹)善人には(🛴)、とても出来(🐈)る仕業しわざ(💢)ではありません(🥇)。敗北者の看板は、やめて(🆘)いただく。君は、た(🔳)しかに嘘ば(👥)かり言ってい(🏖)ます(😤)。君は、まずしく痩やせた小説ばか(⛴)りを書いて、そ(👯)う(🕚)して、(🌜)昭和の(🚊)文壇の片隅かたすみ(🏹)に(🔷)現われかけ(🕰)ては(🍎)消え(🖐)、また現われか(🕵)けては忘(🧔)れられ(🧒)て、そうし(👉)て(💓)、こ(📥)のごろは全く行きづ(🕞)まって(😜)、語学(📆)の勉強をはじめようか、日本の歴史を研(🚸)究(⏭)し直そうかと考え(📬)ている(😫)のだ(🚕)そう(😞)ですが、全(🕖)部嘘です。君は(🔚)、そんな自嘲じ(🧟)ちょう(🙃)の(🔓)言葉で(👎)人に甘えて、君自身(❕)の怠惰と傲慢(❕)をごまか(😷)そう(🛹)としているだ(👗)けです(🤣)。ちょっと地味に見えながらも(🕹)、(🍔)君ほど自我の強い男(🗄)は、(🦊)め(🐠)った(👫)にありません。おそろしく復讐心の強い男のようにさえ見えま(🍢)す。自分自身(🙅)を悪い男(🎓)だ、駄目な男だと言いながら(🏥)、(✈)その位置を変(🤵)え(🎃)る事には少しも努力(👔)せず(🛏)、あわよくばそ(🕠)の儘ま(🏌)ま(💓)でいたい(🥐)、(⤵)け(🤚)れどもその虫のよい考えがあまり目立っても具合い(🗨)が悪いので、仮病の如(🆘)くやた(🐞)らに顔(👙)をしか(🌌)めて苦痛の表情よろし(Ⓜ)く(💻)、行(🤙)き(🏾)づまった、ぎりぎりに困(➡)惑した等と(🤣)呻うめいてい(📭)るだけの(🚯)事で、(🎩)内心(🍤)どこか(🔈)で、だけ(🚛)ど俺は偉いん(♍)だ、(🚄)俺の(🙄)作(🀄)品は残る(📞)のだと小声で囁さ(🕘)さや(❕)いて赤い舌を出しているとい(🐫)うのが(🚓)、(🐒)君の手紙の全体から受け(🦇)た(🎾)印象であります(🥔)。君自身の(🧕)肉体の疲労や(🐐)ら(👿)、精(🛢)神の弛緩しかん、情熱(😐)の喪失を、ひたすら時代のせいに(👏)して、君の怠惰を巧み(💈)に理窟附けて、人の(🥊)同情を得(💶)よ(🏵)うと(🌇)し(🏨)ている。行(😝)きづまっ(🥌)た(⏺)、けれど(📵)も(⛅)そ(😐)の(🎌)理由は、申し上げません等と(🖊)、なん(🐸)という思わ(🎐)せ振(🦓)りな懦弱(⬇)だじゃくな言いかたをするの(🤡)だろう。ひどい圧迫を(📝)受けてい(🛁)るのだが(❌)、けれど(🏝)も忍ん(⚽)で、それは申し上げませ(🗿)んと殊(👳)勝な事を(🌈)言っ(🐋)ているようにも(👊)聞え(😻)ますが、(🦁)誰が一体(🛄)、君(🛏)を(🤥)そんな(🌼)に圧迫し(👷)て(🗻)いる(🍤)ので(👺)すか(🌜)。誰(⚓)ですか(🈯)？　み(🆔)んなが君を(🚴)、大事にして(🎃)いるじゃ(🦄)あ(😚)りませんか。君は(⛏)慾張りです。一本の筆と一帖の紙(🎓)を与えられ(🤼)たら、(💛)作家はそ(❄)こに王国を創(🌶)つくる事が出来る(🤦)で(🧑)はないか(📌)。君は、自身(🎻)の影(🛷)におびえているので(🗓)す。君は、ありも(🐰)しない(🗑)圧迫を仮想して、やたらに七転八倒し(🕔)ているだけです。滑稽な(🍍)姿(♎)でありま(🏄)す。書きたいけ(❔)れども書けなくなった(💻)というのは嘘で、君(🐀)には今、書(🤹)きたいものが(😖)な(🕎)んに(🌞)も無(😿)いので(🏵)しょう。書きた(➗)いも(🛷)のが無くなっ(🏍)たら、理窟も(🥤)何もな(😞)い、(🐽)それっきりで(🌈)す。作家が死滅し(➖)たのです。救助の(🚄)仕様(📦)も(🈁)ありま(🐟)せん。君(🌭)の手紙(🌺)を見(🍳)て、自分は(⬛)君の(🕕)本(🍈)質的な危機を見ました。冗談言っ(🍆)て笑って(🎱)ご(🙏)まかしている(❎)時ではあり(🕯)ませ(🤟)ん。君は(📡)或いは君の仕(⏳)事にやや満足(🕵)し(🍏)てい(👧)るのではあ(🎶)るまい(👼)か。やるべきところ迄は、やり果し(🈲)た。これ以上のものは(🧘)、(🍟)もはや書(😤)けまい、まず、こ(🚰)れで(🤔)よし等と考えている(👸)のでしたら、と(🍇)んでも無い(💞)事です。君(🚼)はま(🍅)だ、やっとお手本を巧(🚟)みに真似(🧠)る事が(🗑)出来ただ(📖)け(🏧)です。君の作品の中に十九世紀の(🧤)完成を見附ける(🌛)事は出来ても、二十世紀の真実が、すこ(🚱)し(🤶)も具現せら(🚨)れて居り(🈲)ません。二十(☝)世紀(💖)の真(🅰)実とは、言葉(😀)をか(😔)えて(🕊)言えば、今日のロマ(🏅)ン(📫)ス、或い(💑)は近代(🏳)芸術(🤤)という事に(🎃)なるの(🤗)で(🥑)す(🤓)が(🍻)、そ(🍀)れは君の作(😜)品だけ(💬)でなく、世(🚉)界の誰の(🍆)作(⛅)品の中に(🥘)も未だはっきり具現せら(😳)れて(⬇)居(😺)りません。企図(🎀)した人(😊)は、(😣)すべ(🐌)て無(🚰)慙むざ(🥐)ん(🛷)に失敗し、少し飛(📤)び(🤔)上りそうに(👎)なっては墜落し、世人(🚳)には山師の(🌄)ように言われ、まるでダヴィンチ(🔓)の飛行(🐫)機の如く嘲笑せら(🐸)れ(🥚)てい(🈺)る(😥)ので(⤵)す。けれど(🎛)も(📀)自分は信(🍣)じて(🐳)います。真(⬇)の近代芸術は、いつの日か(📵)一群の天才たちに依っ(😭)て必ず立派(💇)に創成せられる。それは未だ(🦓)世界に全く無かったものだ。お手(📴)本(🙄)から完全に解放せられて二(😮)十世紀の自(🍖)然か(🤮)ら堂々(🔛)と湧出ゆ(🎁)う(😳)しゅつする芸術。それは必ず(🤚)実現せられ(🚕)る。そうし(🙍)て自分(🚣)は、(🖊)その新(❌)しい芸術が、(🍍)世(🆚)界のどこ(🛂)の(👭)国より(⤴)も、この日本の国に於いて、最も美事に開花するのだと(🚸)信じている。君たち(🥜)と、君たちの後輩が、それを(😜)創るようになるだろうと思(🎸)っている。日本には、明治以来た(😒)くさん(🎤)の作家が出ま(👚)したが、一つの創作も無か(🛬)ったと言(🏳)ってよい。創作とい(🦅)う言葉は、誰が発(🏂)明したものかわからないけれど(🌤)も、(🏗)実にいい言葉だと思う(🦑)。多くの人は、(💪)この言葉を小説(🦕)の別名の(🗃)如く気楽に考えて使用して(🍅)いる(🍃)ようですが、(🍞)真(🈳)の創作は未だに日(🚜)本に於い(⏭)て明治以後、一篇もあらわれてい(🏖)ないと思う。どこか(🚔)に、かならず(🕑)お手本の匂いがします。それが愛(📁)嬌あい(🏜)き(👙)ょうだっ(📈)た(🎑)時代もあったので(⭕)すが(🔢)、今(🚇)では外国の思(🏉)想家も(⏩)芸(🦈)術家も、自分たちの(🎚)行く路に(🌭)就いて何(🚄)一つ教えてはくれません(📉)。敗北を意(🥙)識せず、自(😧)身の仕事に(🍭)幽(🥄)か(📺)すかな(🔃)がらも希望を感じて生きている(🕋)のは、(🦎)いま(🛌)は、世(🔞)界中で日本の芸術(🎄)家(👷)だけかも知(🕰)れない。仕合せな事(📽)です。日本は、芸術の(✂)国なのかも(🛴)知れぬ。

A滝田(👌)君が亡(🤦)くなっ(📜)たと(🆔)聞いて、私が直ぐ思った(🏗)ことはこ(🚿)れだった。

A太(🈚)功記十段目(💆)（追抱）