エロ gif クンニ8

Aいつ(😁)か私は塙の家の前(🔩)に立って、山のよう(🍓)に(📞)黒く聳えた(🥀)高い(🌮)甍を見上げてい(🅾)た(⬇)。大(💗)橋の方から(🥖)肌寒い風がしめやかに闇を運ん(🍊)で吹いて来て(🔽)、例の欅の大(🌆)木の葉が何処や(🦅)ら知(🤺)れぬ空の中(🔟)途(✖)で(🎍)ばさら／＼と鳴って居る(💤)。そうッ(🤨)と(👉)塀の中を(😇)覗いて見ると門(🎥)番の部屋のあかりが戸の隙間から縦に(🦈)細(🤩)長(😂)い線を成して洩れて居るばか(🚰)り。母屋の方はすっかり雨戸が(🏔)しまって、曇天の背景に魔(🎆)者の如く森閑と眠っ(♊)て居る。表(🈯)門の(💪)横に(🤟)あ(💂)る通用口(🏒)の、(🎢)冷め(🔽)たい鉄(🌪)格子へ両手を(🍕)かけ(🕉)て暗闇の(♋)中へ押し込むようにすると、重い扉がキ(✏)ー(🐝)と軋ん(🕡)で素直(🤢)に(⛲)動(💗)く(📆)。私(📖)は雪駄がちゃ(❇)らつかぬ(🙌)よ(🍯)うに足音を忍ばせ、自(🚙)分で自分の忙せ(🤔)わしい呼吸や高まった(🌪)鼓動の(🚟)響きを聞きながら、闇中(🗺)に光って(🆕)居る西洋館の硝子(🍇)戸を(🍓)見つめ(🎰)て(👗)歩(🕛)いて行った。

A「だから宿題(🌭)を早く済まし(🔡)て(🔱)おし(🚢)まいなさい(🔔)っ(➗)て、この間からお母(💸)さんが云っ(🥎)てるじ(🚣)ゃないの。一日かかったら出来(🤵)る(🕤)だ(🍟)ろうから今日じゅうにセッセとやってお(🎃)しまい(🔑)。そして小父さ(🆓)んに連れて行(😤)っ(🐑)てお戴き。よ、そうおし(😕)、そ(🛷)うおし(🤐)」(🛁)

A電(🔵)車な(🏘)らば大丈夫………こう信(🗡)じて、(🧜)無(🎟)理やりに安心(🛂)し(🖨)ようと努めて居た私の神経は、も(🍝)う此の(🍶)暑熱(🤖)の威(🍃)嚇いか(🐬)くにさ(🏏)え堪えられ(❤)なく(🏾)なって居たのであ(🎃)った。天(🏉)満橋てんま(🏁)ばしま(✳)での切符を買っ(🛸)たも(🤟)のゝ、兎に角七八分休息(🏸)した上、神経の(🤱)鎮静するのを待とうと思(🍷)って、力なくベンチへ腰を掛けたまゝ、私は(😰)ぼんや(📮)り(🐆)と、(🏞)乞(🛹)食こじきのよう(🕞)に大道を眺(✍)めて(🗽)居た。

A尤(💅)も、若い(✍)者が(🤳)不眠症に罹つたり(🌉)煩悶病(㊗)に憑(🥅)かれた(📪)りす(🛬)るのは有りがちのことで(🏇)、(🌜)わ(🏖)れ／＼の一と時代前にも(🏛)、藤村(😰)操流の厭世観が一世を風靡(🎓)し(🎮)て自殺や心(🗼)中が讃(❄)美(🙌)された(🎢)ことが(🆔)ある。が(🖼)、あ(♍)の時分(♓)のは、あの「巌頭の感(😹)」(🍼)の(🌱)文(🏪)章(👹)が示してゐ(♍)るやうに(🎗)、何処(🦉)か甘つたるい、センチメンタルなものであ(🥎)つて、恐らくシヨオ(🐪)ペンハウエルや仏(🗡)教哲学などの(🔀)影響(✉)を受けてゐたのであ(😯)ら(❎)う(🔌)が、(🏐)われ／(🤹)＼の(🤹)時代の(🥊)神経(🤹)衰弱は、も(😅)つ(🧒)と世紀末的な、(🍵)廃頽的なもの(㊙)であつた。かのマツクス・ノルドオがその著「デゼネレエシヨン」(🍔)の中で論じ(🏖)て(🐊)ゐる(📪)や(☕)うな病的な近代思(🕍)潮が、わ(🧜)れ／＼(🌠)の頭を支配し(🙍)てゐたので、(🕹)われ／(📖)＼の煩悶(🚐)や懊悩の中には(🕖)、センチメンタリズムの分子は(🙄)微塵もな(🔀)かつた(🖋)。われ／＼は(🌀)そ(🎒)んな(👙)ものを自(Ⓜ)然主義前期の遺物として軽蔑した。今にして思ふに、小説では紅(😞)葉の「金色夜叉」、蘆(🆎)花の(🔁)「不(🦂)如帰」、(🗞)草村(🍀)北星の「(🎸)浜子」などゝ云ふも(⛏)のが流行つた時代、評(🍠)論感想では高(🎥)山樗牛の(🔥)「(🈷)わが袖(🦈)の(🍽)記」、「平家雑感」、「美的生活論」(🔷)などゝ云ふ中学(💚)生の美文のやうなも(🚶)のが(😼)大きな顔(🐖)をしてノサバ(❗)ツて(🐂)ゐ(📝)た時代、(🤶)（ついで(🚴)ながら云ふ、正宗白鳥君などは(🌔)樗牛を相当に(🦏)重く(🐦)扱つてゐ(😋)る(🦁)やうだ(😫)が、私はあの男の何(🚺)処が偉(🦕)い(👫)のだか不(😼)思議でな(🛒)らない。「瀧(🌳)口入道」(🍤)は平家物語の一節を(📥)焼き直(😁)して文章ま(🙋)でも(🍜)剽窃ひょうせつ(🏝)したもの、「釈迦」も同じ(🎫)くお経の文句を(🤡)そのまゝ(🎡)仮名交り文(🤭)に引き伸ば(👯)したやう(🍸)なもの、「美(🖌)的生活」はニイチエを読みかじつてニイチ(⚡)エ(🗣)の深みもなく、(🏫)浅薄な議論をした(🕰)もの、そ(📫)の(🍯)他、(💟)何一つ(🐾)として独創性の認められ(🥃)るもの(🔜)はないでは(💑)ないか。彼の書く物が幼(🔕)稚だつ(💂)た(🕦)のは時代(🔸)のせゐで仕方がない(🌍)と(🗣)しても、真に傑すぐれた評論(🍠)家であるなら、幼(🏢)稚(🌸)な中にも何(🌔)か後(🏺)人(🅿)を首肯せしめ(😩)るもの(🏘)がなければ(🦖)なら(🔩)ないが(🍶)、何処にも(🌑)そんなも(🤧)のは見出ださ(🗓)れな(😿)い。た(🛡)ゞ、(💎)肺病で涙脆い青(🥌)年の書いた一種の美文と云ふに(📚)止まる。「吾人(🥜)は須すべからく現代(🏾)を超越(🐄)せざるべからず」などゝ云(🧓)ふ(🍡)勿体(🔺)らしい文句(🥥)も、空疎(🚳)で何の(🍋)意味(🛎)もなく、(🍻)気障さ加減が(🤣)鼻持(📮)がならない。あれな(⏰)んぞは(💜)、(🐛)下らない(📓)人間がエ(🤲)ラさ(🕚)う(⚽)な墓碑銘を(🎤)遺(📠)すと、後世迄も耻を曝すことになる(💪)、その適例である(🦏)と云ひたい。樗牛(🌘)が得意で(😳)物を書いてゐた時代に、漱石先生(💀)は田舎廻り(💴)の英語教師か何かをしながら、「(🛺)高山の林公が何を云つて(🤗)や(🍂)が(😿)るん(🚎)だい」と(🏮)空嘯うそぶいてゐたと云ふ(➰)が、(🕝)漱石先(🤗)生な(🏻)どの眼か(🏳)らは、(💗)樗牛の(💃)空威張りが嘸さぞ(🔏)や馬鹿げて見(🤨)えた(🤢)であらう。そ(📠)のくせ、(🔗)あ(🦊)れで案外俗才があり、世渡(🌕)りが巧(🥫)か(🅱)つ(🦆)たやうな所(🥙)もあるので、尚イヤになる）―――(🌀)兎(🚋)に角、あの時代は(🐟)安価な(🍫)る(🔉)感(🕞)傷主(🕦)義の跋扈した時代であつて、あれを一(🧝)掃してくれたのは、何(🧥)と云つても自(🧜)然主義(🧙)の(🔐)功績で(🎨)あつた。さ(➡)れ(🤛)ば、中学(🎷)時代には近松の心中物など(🛬)を耽読したわれ／＼も、いつか(🌆)欧米のデ(🦖)ケ(♟)ーデ(💪)ンスの文学に(🐇)親しむ(👂)やうにな(🏷)り、感(🤓)傷(🕋)主義(⚫)を(❎)受(📥)け入れるや(💾)うな甘さは持つ(❇)てゐ(🙀)な(🏸)かつた。「恋か、死か(💻)、然(⛎)らざ(🙏)れば狂か」(⏳)な(🥈)どゝ樗牛は絶叫したも(🚟)の(🚱)だが、(🦇)わ(🦁)れ／＼の時(〽)代になる(🐌)と、死や(🏋)狂を(🔠)謳歌するよりも、寧ろ恐れた。ポーや(🆔)ボード(💡)レエルのもの(🎈)は云ふ迄も(📚)ない(🔶)が、(🏤)ストリンドベ(🐜)ルグ(🗑)の「(🚮)債鬼(🕦)」や「イ(🥗)ン(🐣)フ(👱)エルノ」(🤹)、(🔷)ゴルキーの「ふ(➰)さぎの(🤤)虫」(🍨)、アン(💟)ドレエフの(🐮)「霧」(👷)や「(🌫)血笑(🌋)記」(🤾)、―(♉)――あゝ(🍅)云ふ(👪)ものを読んだ時の不安と(🤽)恐怖とは(🙂)われ(😔)／(🖐)＼の(🐞)神経(🎷)に深(🎃)く作用して、情操を打ち砕き、官能を押し歪め、(♉)時には、(👂)若い身空で恋愛の(😨)刺戟にさ(🥗)へも堪へ(🍻)られ(🅱)ないや(🚻)うにし(🌏)た。大貫の夭折ようせつ(⛰)したのなぞも、(📹)病死(🖍)には違ひないけれども、時代の影(🦔)響で(🚙)早くから神経を(🕞)疲らせ(👘)てゐたことが(👻)、余程原因してゐると思ふ。彼は(🙂)もうずうつと以前から「死の恐怖」を口にしてゐ(🍧)た。小山内君の「病友」や「色の褪めた女」を読んで(💓)、(🤥)気味悪がつたのも彼であつた。

A「(🕤)え(⛺)え、そりゃもう」

Aと、男の(👭)ような口調(🏋)で(🐫)云い(🍡)ました。