現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、道江さん(🍛)じ(📣)ゃあり(📎)ませんか。」(😌)「(🕢)H・(💄)S」では、新たに採用する職工(gōng )は必ず現に勤(⚾)務している職(zhí )工の親や兄弟か……でな(🚥)け(🛢)ればならなか(🌦)った。専務(🥗)は工場の一大家(🤗)族(🎙)主義化(huà )を考え(🔐)ていた。――然しその本(📳)当の意(🔟)味(wèi )は、どの職工もお(😶)互いが(👤)勝(shèng )手なこと(🤠)が出来ないよ(🍚)うに、(🛢)眼に見えない「(🔒)責(zé )任(rèn )上の連(lián )繋れ(🛑)んけい」を(🛸)作って置くことにあった。それは更(gèng )に、賃銀雇傭とい(✡)う(🏩)冷たい物質(zhì )的関係以外(wài )に、会社(shè )のその一(🐌)家に対する「恩恵(🌼)」とも見れた。然(rán )し(😩)何よりスト(🔤)ライキ除けになるのだった(📐)。で(🍰)、今(🔯)合理化(huà )の政策を施行しようとしてい(🌛)る場(🦀)合、これが役立つ(🔛)ことにな(🏂)るわけだっ(🧛)た(📙)。

「お母さん、も(🐈)う少(shǎo )し(😰)お休みなさい。ま(🎙)だ起き(🌄)るには早うござ(🕍)んす(🔉)」

『(📃)御話、御話(huà )―(😙)―』

 と言いな(⬅)がら、四条(tiáo )通へ抜(bá )けると、薄暗い小路へはいって行(😼)った。崩れ掛ったお(🐁)寺(sì )の(🦈)壁に凭れてほの暗(àn )い電灯(dēng )の光に浮かぬ顔を照らして客(kè )待ちしている車夫がいたり、酔(zuì )っぱらいが反吐を(💪)吐き(🐘)ながら電(👼)柱に(🌧)より掛(guà )ってい(💧)たりする(📸)京(📥)極裏(lǐ )の小路を突き当(📉)っ(⛔)て(🏞)、「正宗ホール(🚂)」へはいった。

 岸本は硝子戸ガラスどに(📷)近く行った。往来(lái )(📩)の方へ向(💾)いた二(💟)階(🐧)の欄(🐶)てすり(😗)のところか(🍢)ら狭(xiá )い町を眺めた(🌲)。白い障(📄)子(zǐ )のは(🍊)まった幾つかの(👯)窓(chuāng )が向い側の町家(🐽)の階上(🥞)うえに(🖤)も階下したにも(📲)あ(🚊)っ(🕌)た。そ(🐛)の(🤢)窓々には、岸(🌥)本の家で部屋の壁を塗りかえてさえ、(🎸)「お嫁(📪)さんでもお(🤔)迎えに成るんで(🤭)すか」と噂うわ(🎓)さする(⏮)ような近所の人達が住(zhù )んでいた(🦋)。いかな(🍨)る町内の秘(mì )密をも聞き(👇)泄(🐍)もらすまいとし(😡)ているような(🌎)あ(💲)る商家(jiā )の(📲)かみさんは大きな風呂(👈)敷包を背(🚾)負(fù )(🐆)って、(🎉)買(mǎi )出し(😱)の帰りらし(🍠)く町を通(❗)っ(🚸)た。

 ちょうど、お民も妻籠つま(😆)ごの生家(jiā )(🧖)さとの方へ出かけてまだ帰って来(⛽)ない時である。半蔵(zāng )のそばへ来て祖母たちと一緒(xù )に屏風(fēng )の出(🌽)来(lái )をいろいろ(🕐)に言(🌺)って見(jiàn )るお粂(🔁)も、もはや物に感(⛎)じやすい娘ざかりの年ごろに達している(🏏)。彼(bǐ )女は、母よりも父を多くうけついだ方で、その風俗(🈂)なり(🍆)なぞも嫁入り前(📻)の若(🦔)さ(✝)としてはひど(🕒)く地味(wèi )づ(🤦)くりであるが、(🥓)襟えりの(📅)ところには娘(🕟)らしい紅(🌽)梅の色をのぞ(💱)かせ、それが(🐗)また彼女(nǚ )によ(🔡)く似合っ(🥍)て見えた。彼女(🕺)はまた、こうした父の意(🚰)匠(🔁)し(🍢)たものな(🍔)ぞに(🙉)ことのほかの(🚸)おも(🤛)しろみを(✂)見つける娘で、これを父(fù )が書く時にも、そのそばに来て墨(📈)をすろうと言い、(🕚)紙にむかって筆を持った父の手から彼女(🌌)の(🍩)目を(📻)放さなかった(🌟)くらいだ。もともとこの娘(niáng )の幼い(🔯)時分から親の取(🥜)りきめて置いた許嫁(👆)いいなずけ(🌟)を破(pò )約に導いたのも、(🅾)一切(🥙)のものを根から覆くつがえ(🤨)すような時節の到(dào )来したためで(🌄)あり、これ(🛢)までどおり(㊙)の家(jiā )と家との交際(jì )もお(🌰)ぼつかないか(🌆)らという(🛍)ので(🌛)あって、(🍕)旧ふる(🔴)い約(yuē )束事なぞは大小となく皆押(🤘)し流(🚞)された。小さな彼女の(🐊)生命(mìng )いの(🍇)ちが言いあらわ(🎗)しがたい打撃をこうむったの(🚾)も、その時であった。でも、彼女はそうしおれ(⏭)てばか(🌓)りいるわけでも(⤵)ない(🧛)。祖(✂)母のためにと父の(🐺)造った屏風なぞが(🐔)で(🏤)きて見(jiàn )る(🦑)と(📲)、(🚵)彼女はその深傷(shāng )ふか(❗)での底か(💛)らた(🥌)ち直ろうとして努(📑)めるもののごとく平素(sù )の調子に帰(🍈)っ(🚥)て、娘(niáng )らし(😫)い笑(✡)い声で父の心までも軽くさせる。

 間もなく三吉は新橋行の列車の中に入った。窓(chuāng )の外(😑)には、見送の切(qiē )符を握(wò )った正太が立って、何もかも惨酷(🕞)むご(🚮)いほど身に浸しみるという様子(zǐ )をして(🕺)いた。車掌は飛んで来(🦄)て相図の笛(dí )を鳴らした。正太は前(qián )の方へ曲こごみ気味に、叔父をよく見ようとするよう(💘)な眼(yǎn )付(fù )をした。三吉(🎸)も(🐴)窓(chuāng )のと(🎑)ころに、濡(🥚)ぬ(🥡)れ雫し(🐑)ずくに成った鶏(👉)の(🌚)よ(🦑)うに(🏹)ショ(🦌)ンボリ立っていた。

「仕様(yàng )がないなア、こんなに遅くなって人の家(⛱)へ無(🦓)暗むやみ(💀)に(🏢)入(🎛)って来(lái )て」

「わいは知(zhī )らんぜ」安(ān )二(🍕)郎はと(😥)ぼけて見(jiàn )せた。軽部が中学(xué )校の教員になりたがっていたことなども(🖥)俄かに想い出され(🍉)て、(🐞)お君(jun1 )はすっかり体の(🎐)力が抜けた。安(⛩)二(♓)郎(láng )は豹(bào )一に算盤を教え(🧔)、いず(👴)れ奉公に出す(😪)か高利の勘定(🦈)や集金(🌝)に使う肚らしかった。

・どちらがよりよく伸(🎹)びて(📎)いるか

「いや、どうも突然(〰)伺(🥤)うかがい(💄)まし(🆖)て。」と(💵)、子爵は(📼)如(🚓)才なく挨拶あい(💿)さつしながら先に(💦)立って、応(🤚)接(jiē )室(shì )(🥝)に通った。

 (🌄)あわや抜き出そうとする。と床(⭐)しい人香(🤷)が、は(🎏)っと襲っ(🧤)て、(🎺)

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《えろげ 評価》よくある質問

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A「それは怠け(🔯)者の言(🏎)ひのがれよ。ちよ(💫)つと学(💝)問なんかする(🏆)と、誰でもそ(🏿)んな工合(🧓)に横着な気取り方をして(🦊)みたくなるものらしいのね。あなたは、(💡)な(🐌)んにもしてや(💩)しないぢやないの。寝(📻)てゐ(🏣)て人を(🌡)起(👠)こす(🕟)な(😲)かれ、といふ諺が(🌏)あつたわよ。人(🤣)の事(😋)など言へるがら(🥐)ぢや無い(😓)わ。」(🥦)
A「仙吉、この狐を(🔠)縛るんだか(🗄)らお前の(🐫)帯(🍟)をお貸(🌹)し(🙌)。そうして暴(🦋)れ(⛩)ないよ(🗜)うに二人で此奴の足を抑えて(🌨)居ろ」
A 私は、(⏱)この「女の決闘」とい(👷)う、ほんの十頁(🛋)ばかり(🧤)の小(🐦)品をここまで読(🤼)み、その、生き(📟)てびく(🔨)び(🈳)く(📁)動いているほどの生(🎇)臭い(🧚)、抜きさしならぬ(🏣)描(🎦)写に接し、大いに驚くと共(💊)に、な(🧀)ん(🧦)だか我慢できぬ不愉快さを(👣)覚えた。描(😏)写に対する不(🚦)愉(🏘)快さは、やがて、直接(🥈)に、その原作(㊙)者(🚉)に対(👼)する不愉(🥣)快となった。この小(🌼)品の原作者は(🌜)、この(🚲)作品を書(🍵)く(🤐)時、特(☕)別に悪い(💦)心境に在ったので(🧐)は無い(🎼)かと、頗すこぶる失(🛀)礼な(💳)疑(⬅)惑(➰)をさ(🛩)え(🔯)感じた(🔏)ので(🧖)あ(💖)り(💂)ます。悪い心境とい(⛅)う(🏥)こと(🌰)につい(💄)て(🍻)は二(🛳)つの仮説を設けることが出来ま(🐪)す。一つは原(😵)作者(🕎)がこの小(🔑)説を(🤹)書く(🕥)とき(🔘)、た(😌)いへん疲れて居られたのではないか(⭕)と(🎴)いう(👸)臆(🎢)測おくそくであります。人間は(✳)肉体の(📌)疲(🅰)れたときには、人生(🚕)に対して、ま(😽)た現(🍜)実生活に対(🙏)して、非常に不(🌎)機嫌(🏝)に(🚗)、ぶあい(🔚)そ(🐭)に(🏐)なる(🥝)も(💚)のであ(😭)ります(🧗)。この「女の(🍦)決闘(🕴)」という小説(🥠)の書き出しはどんなであった(😄)で(🕣)しょうか(💏)。私はここで(🛵)それを繰返すことは致しませんが、(😅)前回の分を(📥)お読みになった読者は(📖)すぐ(💔)に(🎏)思い出すことが出来る(💜)だろうと思います(🙈)。い(🙎)わば(🎎)、ぶ(🔸)んなぐる口調で書(📯)いてあります。ふところ手を(😎)して、(🤷)おめ(😵)え(📽)に知らせてあげようか、とでもいうような(🍓)たいへん思いあがった書き(🌲)出しでありました。だい(😜)いち(🌩)、(⏲)この事(🗽)件の(🐮)起ったとき(🐁)、す(👣)なわち年号、(外国の作家はどんなさ(🏖)さやか(🐀)な(🚙)事(🔎)件を叙述するにあたっ(🚊)て(😪)も(🅱)必ず年号をいれる傾向がある(🐥)ように(🌈)思わ(🏒)れます。)それから、(🐾)場所、それ(🎻)に(🥗)ついても何も語っていなか(🛠)った(👿)ではありませ(🍜)んか(😤)。「ロシヤの医(🈸)科大学(🐢)の女学生が、(🕺)或晩の事、何の学科や(🐄)らの、」(🍚)という(📘)ような頗る不(🏆)親切な(☕)記述があっ(🤖)たばかりで(🔓)、他はどの頁をひっくり返してみ(🍼)ても、地理(🏝)的な(🍋)こと(📭)はなんにも書かれて(🙏)ありません。実にぶっきらぼうな態度でありま(🍬)す。作者が肉体的に(💠)疲労しているとき(📐)の描写は必(🎻)ず人を叱り(☔)つ(📼)けるような、場(📗)合に(🌐)よっては、怒鳴りつけるような趣きを呈す(🗨)るものでありますが、そ(🙈)れ(🕋)と同時に実に辛辣(💆)しんらつ無(🏅)残の形(🍁)相をも、ふ(⏪)いと(📹)表白して(🚮)し(✈)まうものであ(🏇)り(🎃)ます(🔰)。人間の本性というもの(🌮)は或いはもとも(🤔)と冷(😜)酷(💡)無残のものなの(💦)かも(🖱)知れませ(🥄)ん(🏎)。肉体が疲(🦎)れて意志を(🕶)失ってしまったと(💍)きには(🥨)、鎧袖一触がいしゅ(🛣)ういっし(🥒)ょく、修辞も何もぬきにして、袈裟けさ(🚋)がけ(🚌)に(⛑)人を(🏄)抜打ち(🎅)に(🤕)してし(📐)まう場合が多(⏸)い(🖨)ように思(🈁)われ(🍝)ます。悲しい(📚)ことですね。この「女の決闘」という(🍻)小品の描写に(🔌)、時々は(☔)ッと思(🗿)うほどの、憎々しいくらい(🚾)の容赦なき箇所の在ることは、慧眼けいがんの(🍩)読者は、既(🌷)にお(🍉)気づ(👩)きのことと思います。作者は疲れて、人(🕕)生に対(💬)して、また現実のつつま(🎓)し(😽)い営みに(📲)対(👣)し(🥃)て、たしか(🍱)に乱暴の感情(♑)表示を(🐣)なして居るとい(🌗)う(✊)事は(😫)、あな(🥢)がち(🕵)私の(🛒)過言でもないと思います(🕖)。
A「や、(➕)そ(⛸)れは困りま(🔮)す。私の(🥜)孫ですよ。」と言へば(🆕)、(🐻)鬼たち、得意(🖼)さう(🏃)に(📅)わつと歓声を挙げる。
A何も伊(🐃)太(💌)利イタリーとば(📨)かりは限(🎣)らない(🧔)。佛蘭西(🏂)フランスでも(❄)、英(🚭)国でも乃至な(💘)い(💡)しは印度インド(🔫)だの波斯ペルシャだの埃及(📱)エジプトだの亜(🚎)剌比亜アラビヤ(👴)だ(⚾)のと云う国で(🍺)も、まだ日本よりは遥か(❔)に(👗)増しのように感ぜられ(🌡)る。いっそ己は今か(🌎)らでも(💤)遅く(🚑)はないから、乞食か(👿)労働者(🌓)の群に這入はいって、日本を後に(🙇)、(🏸)そう云う国(📄)々(🚦)を流れ歩(🍝)いたら(🍩)どう(💸)で(💣)あろ(🤸)う。先ず(🤫)順序として、最初に池田屋の店で不都合ふつ(🗝)ごうを働(😺)いて(🏻)暇(🔖)ひまを出(🛤)される。それ(🔀)から(⛳)、実(⛄)家へ帰っ(🛐)て親父(🐧)やおふく(🙁)ろと衝突(🛩)す(🛤)る。次ぎには東京を(👓)出(🚯)奔(🤶)して、(🧓)神(🤘)戸か長(📃)崎辺へ(🚢)行って、婦女(🔒)子の誘拐を目的とする悪辣な移民業(📠)者の手先となる。支(🐢)那へ密航し、南洋へ押し渡り(🎽)、(🏁)南米北(🍨)米(🔆)の大陸へ流れ込む。社会の(🍜)最下層へ身を(🎸)堕し(🙇)さえすれば、何(🐩)処へ(🚣)行っても(🧠)、飯(🌲)を喰う(🏙)に(💿)は(🌨)差支さしつかえがな(👄)く、面白い目が見(🍪)られるだろ(🚰)う。日本人の奴(🍦)隷どれいになって虐待ぎゃくたいされるの(📵)は(♒)真平まっぴらだ(🚇)が(🈴)、白人や黒人に使われるな(⚫)ら一(🥃)向構(🐂)わない。桑(🥓)港(🏜)サンフランシスコあたりのチャブ屋のボーイになる(🥜)の(🔆)もいゝ。アフリカ(🐤)の熱(🔵)帯地へ行って、(😟)酋長(🐨)の娘に仕えるのもいゝ。欧(🐙)羅巴(🙍)ヨーロ(🚞)ッパの場(🚌)末の軽業師の仲間に投(🛁)じて、女(📠)優の小使いや男衆にな(🕹)って(🎴)もいゝ。サルタンの国の(🔠)、(🖍)回々フイ/\教(🤸)徒(🌊)の乞食に(🎛)化けて(🐤)、メッカ、(📧)メジナの霊場へ(🍦)巡礼する(🏰)のもいゝ。そうして結局(🚀)、(🐙)巴里(♌)パ(🌐)リーの大道(🦔)で(💅)野(🐠)たれ死じにをしよう(😛)とも、ナ(🐑)イル河の鰐わにに喰われて死のうとも、(🎙)己は少(🗯)し(📅)も恨め(🎫)しいとは思(📊)うまい。………

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