一(yī )二(三九一(yī ))「ね、そう(❓)でしょう。どうです僕(🗣)の説は穿うがっ(🥈)て(🥝)いるでしょ(🤢)う」
こ(🚓)の時街を(🧟)徐々ゆ(🤜)る(📙)/\と歩い(➗)て来(😍)たのは、ペエテ(💭)ル、(🛃)フアンデルドンクと云つて、(➖)此(❔)府(📳)の古(🔁)記録を編輯(jí )した、同名(míng )の(🧣)人(rén )の後裔のちです。今ではこの村(cūn )の一番古い人で、昔しこの村にあつた(🎁)珍らしい事とい(🖕)へば、この(🙏)人の(🗯)知らないことはない位です。この人は一同(tóng )にリツプが話に就ての意見(jiàn )を(⭐)尋(xún )ねら(😗)れて(🦏)、何か思ひ当ることでもあるやうな身(shēn )振をしました(🤩)が(📹)、その言ひ出すのを聞(wén )(🏗)くに。先祖の歴史家の著書の内に(😺)、ケエ(🚣)ツキル山に異形な(🕎)人が居るとい(🏑)ふ(😸)ことは、(🐱)分明に書いてある。これは(📖)こ(😸)の洲(👠)と河(📦)と(🃏)を(📄)発見した(😀)ヘンドリツク、ホトソンの仲(📡)間(jiān )で、二十年に一遍づゝ(🚯)こゝへ来て見(🍞)るの(🏍)が常(cháng )(🎅)にな(🍯)つて居る、か(🙋)れの父は一(🐵)度この仲(🏗)間が山の洞の中で(💐)、和蘭風な打扮(🏒)いでたちで(🐹)、尖柱戯(🐜)をし(🕤)て居るのに邂逅であつたことがある、かれもある夏の昼(zhòu )過に、丸たま(✒)を(🎋)転ばすやうな音を聞いたことがあるといひます。
こう言って、彼(🏋)女(nǚ )も座(zuò )敷から庭へ下りた。姉は自分が培養して(🗳)いる種々な(🔶)草(cǎo )木の前(🐫)へ弟(☕)を連れて行って見(💦)せた。山にあった三吉(🕗)の家から根分をして持って(🕺)来た谷の百合に(🕌)は赤い珊瑚(hú )珠さんごじゅのよ(🥓)うな実が下(xià )(♒)っていた(♏)。こうして、花なぞを植え(💧)て、旧い家を夢みなが(🖤)ら、(👄)未だ(🎽)お種は帰(guī )(🗞)らない夫を待っているのであった。
(いえ、(🕤)それには及びませぬ、雑巾ぞう(🛢)きんをお貸し下(xià )さいまし。ああ、それからもしそ(📼)のお雑巾次手(🌠)つ(📱)いでにずッぷ(🌎)りお(⛵)絞し(😘)ぼんなす(👛)って下さる(💄)と助たすかり(🦌)ます、途(tú )中とち(🐸)ゅうで大変な目(🔘)に逢(féng )あいましたので体(🔫)を打棄う(🤬)っちゃりりたいほど気味が悪(è )うございます(🎈)ので、(🔠)一(⚪)ツ背(bèi )中を拭(shì )ふこう(🌚)と存じますが、恐入おそれいります(👥)な。)
す(🕺)ると(🥋)職工は(🚆)いよ(💈)いよ(🔓)けげんそうな顔(yá )をし(🚟)て、つめよる(💈)よう(➡)にいいま(🔦)した。
六月が二十五(📦)日となり、(🚻)二(✴)十七日となった。連日(⚪)の奔走が(🎰)無(wú )駄(duò )にな(💭)る(🌁)と(🍻)、父はもう自棄やけを起(qǐ )したの(⏺)であろう。もう、ふッつりと(🤜)出なく(😻)なった。幡随院長兵衛ばんず(🌔)いいんちょ(🎊)う(🌧)べえが、水野(😧)の邸(dǐ )やしき(🐨)に行くよ(💘)うに、父は怯わるびれもせず、悪(🔍)魔(mó )が、下す毒手を、待(dài )ち(🚮)受けている(🏪)よ(🦐)うだ(🚭)った(📳)。
「そうか。しかし総務(🔷)の二人がそ(🍭)んな(🍅)ふ(♉)う(🔴)に(🛳)対立しているとすると、今日の(📌)会議はどうなるんだい。やるには(🧛)や(📦)るだろうね(⛎)。」
と答(dá )(🛥)えながら、節子(zǐ )(🤼)は(🎼)叔(shū )父のこころざしを帯の(🐎)間(🖤)に(😒)納めた。
「今のは何とい(🖨)う(🎩)歌(gē )(🕘)なんですね」
(👯)│ (🅰)「労」「農」提携争議大勝(😖)利、(🤡)万(wàn )歳※ │
父子の悲し(🙏)い淋さび(🧢)し(🎐)い緊張(zhāng )は、(🆘)自動車(chē )の音で(🤤)端(duān )なく破られ(🎳)た。瑠璃子は、(🎼)もっ(🍫)とこうしていたかっ(🤒)た。父の気(qì )持も訊き(🚽)き、兄(🥘)に対(💂)する善後策も講じたかった。彼女は、(🏽)自分(fèn )の家の恐ろしい悲劇を知らず顔に、自動車で騒々しく、(🎩)飛び込(🏽)んで来る(🆙)客に、軽(qīng )い憎悪ぞうおをさえ感じた(🌏)のである。
「……若きうちは、(🛄)随分不(🦕)仕(🐁)合わせなるがよし。不仕合(🤫)わせなるとき、くたびるる者は役に立たざるなり(📤)。……」
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