(💺)と、先生は(😉)、まだ(😦)二人の方を見(🍺)な(🌡)い。そして、やはり羽(😈)織の紐をいじく(🐫)っ(🚶)てい(🗑)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――(💇)」
これには寿平次(cì )(🆔)も笑い出し(🔂)た(🧓)。その時(shí )、半(🏅)蔵は言葉(🌂)を継(🐻)いで、
信玄(🈳)流の敵(dí )が、かえって(🐺)この(🏂)奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答えは車(chē )(🦅)懸り(🐅)でも何でもない、極めて平凡なもの(🏙)であった。
『フウ、君の名前(qián )を(Ⓜ)?』と敬之進はもう目を円まるくして(🐽)了しまつた。
寛斎はせっ(🥛)かく楽しみにして行った(🧐)伊那の谷もおもし(🦒)ろくなく、そこにある平田門人仲間(jiān )とも(🚹)折り合(🥞)わず(🔷)、飯(fàn )(📝)田いいだの(🛐)在(zài )(🥎)に見(🈲)つけた最(zuì )後(🤮)の(🌃)「隠れ家が」まで(💪)あ(🤪)とに見捨て(📿)て、もう一度中津川(🏡)をさして帰(🍖)って行こうとす(🥃)る人である。か(🛡)つては横浜貿(mào )(🍗)易を共に(🚠)した(🖌)中津川の商(shāng )人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼(lài )を(⛳)うけ、二(🍋)千(qiān )四百両(liǎng )か(🍡)らの(🚠)小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで(🍓)帰(🆑)国した(🏧)その同じ街道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏(tà )んで来(✅)た人である。以(yǐ )(🤗)前の伊那行きには細(😠)君も同道(🥌)であった(🤪)が(🎧)、その人(🌌)の死をも見送(sòng )り、今度はひとりで馬籠(🌴)まで(🚹)帰って来(🛅)て見ると、(🍆)旧ふるいなじみ(🕕)の伏見屋金兵衛ふし(🏰)みやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、(⬜)半蔵の父も病(🚏)後の身(👜)でいる(💓)ありさ(💮)まだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり(🌠)年(👆)を取っ(🥅)て来(lái )た。
「だから、ぺこぺこし(🚻)ないで(⏩)もすむよう(⚓)にしてやろうかって、言っ(🏔)てるんだ。」(🐐)
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせで(🗺)、二度(😠)ふたたびこれを継続(👇)するがご(😆)ときは禽獣(shòu )きんじゅうの(🤺)行為なり(🥄)と仰せ(🥩)ら(⛩)れ候(hòu )。まことに(🏿)刻々(🏗)と(⌛)して移り行く内部(🥂)の変化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断(⏫)する時は、あ(👗)るいは世(📹)の痴婦(📙)にも劣るものとおぼさる(🔐)べく候。すべてに徹(chè )底を願い、真(zhēn )実を慕うおの(✈)が心のかの過ち(🕌)によりて奈(🥞)何いかばかりの苦痛を(📝)重ねしか。そは今(jīn )更云々(🦐)うんぬん(🖖)致すまじ。最(zuì )(🕴)後の苦(😏)汁の一(yī )滴まで(🚀)呑のみ乾ほすべき当然の責ある身に(📎)て候えば。さ(💁)れ(🏺)ど孤(gū )独によりて開かれたるわ(🌅)が心の眼は余(❔)りに多き(📖)世の中の虚偽を見、何(😷)の(➰)疑(yí )うところもなくその中に平然として生息する人(rén )(🏖)々を見(❌)、耳には空虚(🥇)な(🔢)る響を(🏍)聞き(💃)て、かかるものを厭いとうの(😕)念は更に芭(bā )(🆒)蕉(jiāo )ばし(🅿)ょうの心を楽しみ、西(xī )行さい(🕋)ぎょうの心を楽しむの心を深く致し(🚡)候。わ(🔡)が(🧘)常に求(qiú )むる真実を(🔬)過ちの対象に見出したるは(✂)、一面より言(🔮)え(🍑)ば不幸(xìng )なるがごとくなれ(🐵)ど、必ずしも然さらで、過(guò )ちを変じ(😾)て光あるものとな(🏞)すべき向(♍)上(🥓)の努力こそわ(💢)が切(qiē )なる願いに(⏱)候。
と彼(bǐ )(🚤)はその包みき(⏹)れないよろこ(🥛)びを節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、どうかして(📘)周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦(🖐)い反撥は(⏹)んぱつの感情(qíng )を捨て(🏇)させた(😎)いと思(sī )っ(🛡)て(🃏)いたからで。それを脱(🏨)け去る時が、ほん(📩)とうに(🕰)彼女の延びて行かれる時と思(🥈)っていたか(🐝)らで。
「(🦉)違ふ――(🏾)」(🏮)
「茄(🚘)子に(🦓)、ごんぼ(🍋)は、(🈶)い(💬)らんかな(😮)。」
(👗)と口へつけて、指で飲む真(💻)似。
「たいていは二(😛)重(chóng )橋(qiáo )を見て、(📦)それから(💓)銀座に行きたが(🏕)っていたようで(🎓)した。」
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