(🐛)と、先生は、ま(♏)だ二人の方を見ない。そして、(🥅)や(👢)は(🍣)り羽織の紐をいじくっ(🧟)ていたが(🥈)、やっとそれがか(😐)かったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出した(💎)。その時、半蔵は言(🏊)葉(👥)を(🤙)継(jì )い(🥉)で、
信玄流の敵が(🚈)、かえって(🐲)この奇兵(👭)を用(💂)い(🗻)たにも係らず、(🕍)主税の答えは車懸りでも何でもない、(⏲)極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、君(🐤)の名前(📧)を?(🌗)』と敬之進はもう目を円(🗼)まるくして了しまつた。
寛(🏤)斎はせっかく楽しみにして行った伊那(nà )の谷(gǔ )(🐞)も(🕚)おもしろくなく、そこにあ(🧡)る平田門人(rén )仲間(jiān )とも(🍩)折り合わず、(🔬)飯(fàn )田いいだの在に見(jiàn )(🤯)つけた最後の「隠れ家が」まで(💛)あとに(🗳)見捨(shě )てて、もう一度(dù )中(zhōng )(🆙)津(jīn )川(chuān )(🕞)をさして帰って行こう(👺)とする(😴)人である。かつて(🚟)は(💗)横浜貿(mào )易(yì )(🚰)を共にした(🎄)中(zhōng )津川(chuān )の(💯)商人万屋(📴)安兵(bīng )衛よろずややすべえの(🤔)依(🈁)頼(lài )をうけ、二千四百両(liǎng )か(🎲)らの小判を預かり、馬(🥫)荷(hé )一(✂)駄だに(🕎)宰(🈸)領(lǐng )の付(fù )き添い(☕)で帰国(🙋)したその(📘)同(😣)じ街道の一部(😦)を、多くの感慨をもって踏んで来た(🤲)人(👋)である(⛏)。以前の(🏝)伊那(nà )行(háng )きには細君も同道であった(🦓)が、その人の死をも見送(🐬)り、今度(dù )(⭐)はひとりで馬籠まで帰っ(🚷)て来て(😒)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )(😅)兵衛(wèi )ふしみや(🎫)きんべ(🧗)え(🤜)はすで(⛑)に隠(yǐn )居し(🤭)、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎も(🎱)めっきり年を取っ(🌓)て来(lái )た。
「だから、ぺこ(🍖)ぺこしないでもすむようにしてやろう(🙅)か(🔞)って、言っ(🐐)てるんだ。」
――自己(🌫)の過ちを悔いもせず改め(💩)も(🧐)せで、(🛂)二度ふたた(😀)びこれを(😿)継(🦓)続するがごときは禽獣き(🆑)んじゅう(⚽)の行(háng )為なり(👻)と仰せられ候(⏸)。まことに刻々として移(🈶)り行(🈶)く内部の変化を顧みることも(👝)なく、唯外観に(🔖)よりてのみ判断す(😶)る時は、あるいは世の痴婦(🕟)にも劣(📅)るものとおぼさ(🗯)るべく候。すべ(👄)てに(🆒)徹底(👕)を願い、(📜)真実を慕うお(🔇)のが心(🎨)のかの過(guò )ち(🏟)によりて(🙂)奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )(✌)更云々うん(🎇)ぬん致すまじ(🤥)。最後の苦(kǔ )汁の(🚞)一滴まで呑のみ乾ほすべき当(👟)然(📻)の(🖊)責ある身にて(📧)候えば。されど孤独によりて開(kāi )かれ(📑)たるわが心(🤐)の眼は余りに多き世の中の(🚀)虚偽を見、何(🌶)の疑うとこ(👴)ろもなくその(📮)中に平然(rán )として生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞き(🕊)て、かかるものを厭いとうの念(📟)は(🦔)更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(🕧)西行さい(🎞)ぎょう(✍)の心を楽(🔛)しむ(🚄)の心を深く致し候。わが常に求むる真実(🅰)を過ちの対象(🌳)に(🍢)見出したるは、一面(🌰)より言(🎩)えば不(📷)幸なるが(🍑)ごとくなれ(🤬)ど、必ずしも(🕊)然さらで(⏪)、過ちを(🌳)変じて光あるものとな(🐃)す(🤱)べき(📯)向上の努(nǔ )力こそわが切(🤢)なる願いに(🏨)候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼(🥄)の(🐙)望みは、どうかして周(🎁)囲に反抗(♊)しようとする彼女(♐)の苦い反撥はんぱつの感情を(🌌)捨(shě )て(🆘)さ(😖)せたいと思ってい(🚱)たから(🎱)で(😠)。それを(📽)脱(🚳)け去る時が、ほん(❤)とうに彼女(♈)の延(🥕)びて行(🔐)かれる(🛵)時(🎠)と思って(🕞)い(🐑)たからで。
「違(🥂)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(🛌)へつけて(🤒)、指で飲む真(🔢)似。
「たいて(💊)いは(🏤)二重(🏢)橋を見て、それから銀座に(🥦)行(háng )きたがっていたよ(🗒)うでし(🔲)た。」
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