と、先生は、まだ二(èr )人の(👔)方を見ない。そ(🙉)して、やはり羽織(zhī )の紐(niǔ )をいじく(🦍)ってい(🎏)たが、やっとそれ(🌚)がかかったらしく、「叔父(🌩)さん――」
これには(📖)寿平次(cì )も笑(xiào )い出した。そ(❄)の時、半蔵は言葉(yè )を(💪)継(jì )いで、
信玄流の敵が、かえっ(🦊)てこの奇兵を用いたにも係(🕷)らず、主(🔱)税(✨)の答えは車懸(xuán )りでも何で(🎄)もない(🎒)、極めて平凡な(🔯)もの(🦄)であった。
『フ(🕛)ウ、君の名前を?(🚀)』と敬之(zhī )進はもう目(🔳)を円(yán )まるくし(📼)て了しまつた。
寛斎(🏧)は(🕞)せっかく楽しみにして(🚲)行った伊(yī )那の谷もおもし(💊)ろ(💂)くな(💍)く(💊)、そこに(🏵)ある平田門人仲(zhòng )(🎞)間(🚤)とも(🗑)折(shé )り合(🤣)わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけた最(zuì )後の「隠れ家(🐱)が」まであとに見捨てて、(👠)も(♐)う一度中津川(chuān )をさして帰って行(háng )こうとする人で(❄)ある(💊)。かつ(🏺)ては横浜(bāng )貿易を(🦗)共にし(🐇)た中津(😘)川(😤)の商人万屋(〰)安(🐇)兵衛よ(🔰)ろずやや(🔘)すべえの依頼をう(🍊)け、二千(qiān )四(sì )百両か(🍜)らの小(xiǎo )(🥞)判を預かり、馬荷一駄(duò )(⏺)だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国したその同(💹)じ街(jiē )(🎬)道(dào )の一(yī )部(bù )を、多く(🌅)の感慨をもって踏んで来(lái )た人である。以前の伊那行きには細(xì )(⌚)君も同道であっ(👐)たが、その人の死(📸)をも見送り(🎽)、(💘)今度はひとりで馬籠まで(🍘)帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはす(👸)でに隠(yǐn )(🛌)居し、半(🐜)蔵の父(fù )も病後の身でいるありさま(🎒)だ。そう(☕)いう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来(🔤)た。
「だから、ぺこぺこしな(😘)いでもすむようにして(😩)やろうかっ(☔)て(😼)、(🔻)言って(🕡)る(🤰)んだ。」
(🦄)――(🚵)自己(jǐ )の(🕯)過(guò )ちを悔(🥠)いもせず改めもせで、二度ふたた(🍸)びこれを継(jì )続するがご(📼)ときは禽獣きん(🕥)じ(🏉)ゅうの(🚪)行(háng )為なりと仰せられ候(🦏)。ま(🥑)ことに刻(kè )(〰)々として移(yí )(🀄)り行(háng )く内(nèi )部の変(🥙)化を顧みること(🖍)もなく、唯(😋)外観により(🧦)て(🐙)のみ(📥)判(pàn )(🏗)断(👊)する時(🐒)は、あるいは(⛵)世の痴婦にも(⚽)劣るものとおぼさるべく候。すべ(😇)てに徹底(dǐ )を(🐄)願い、真(👡)実を慕う(💊)おのが心のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重(🆔)ねし(🍒)か。そは今更云々(🥑)うん(⚫)ぬん(🎤)致すま(👈)じ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき(📊)当然の責(zé )ある身にて(🎯)候えば。されど孤独(🍛)によ(🎶)りて開かれたるわが(🐜)心の(🏳)眼(📵)は余りに多き世の中の虚偽を(♈)見(jiàn )、何の(🤕)疑うところ(🔇)もなくそ(🏡)の中に(🎷)平然(rán )として生(🤱)息する人々を見、耳に(🚔)は空虚(🖇)なる響を聞き(🌨)て、(🕯)かかるものを(🚴)厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょ(🕷)うの(🛢)心(🌵)を楽しみ、西行さいぎ(⚽)ょ(🆗)うの心を楽(lè )(🔙)しむ(🍠)の心を深く致し候(🦓)。わが常に(🕗)求(🍍)むる(🚽)真実(🚰)を過(👷)ちの対象に見(💽)出した(🥒)るは、一面より言(yán )えば不幸なるがごとくなれど(🗳)、(🌉)必(bì )ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努(♌)力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼は(🎲)その包みきれないよろこびを節子に言(yán )って(🤟)見せ(📡)た。彼の望みは、ど(🚡)うかして周囲に(🍈)反(fǎn )抗しようと(🈯)す(🍈)る彼女の苦い反撥はん(⏩)ぱつの感(😜)情を捨てさせた(🗾)いと思っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほん(📤)とうに彼女の(🏢)延びて行(💎)か(🎋)れる時と思(sī )(🙄)っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(😙)らん(🐧)かな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真似(⛷)。
「た(🍄)いていは(✴)二重(🐒)橋(qiáo )を見て、それから銀座(🌅)に行き(🚈)た(🐼)がっていたよ(🤼)うでした。」(🤤)
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