と、先生は、(🏕)まだ二(èr )(🔗)人の(🎡)方(fāng )(🛣)を見ない。そして、(💶)やはり羽(yǔ )織(zhī )の紐をいじくっ(💟)ていたが、や(💧)っとそれがかかったらしく、「叔(🎭)父さん―(💩)―(♈)」
これには寿平次も笑い出した(🚷)。その時、(🕔)半(bàn )蔵は言(yán )葉(yè )を継(jì )い(🤝)で(👒)、
信(🐲)玄流(liú )の敵が、かえってこの奇(qí )兵(😓)を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何(hé )(🕊)でも(🏤)な(🗑)い、極めて(🏢)平凡なも(🕐)のであった(🏹)。
『フウ(🗡)、君の名前を?』と敬(🌽)之進はもう目(🍌)を円まるくして了(le )(🌐)しまつた。
(📜)寛(kuān )斎はせっかく楽(lè )(😭)しみにして行った伊(yī )(🌚)那の(📩)谷もおもしろ(🥃)くなく(💖)、そこにある平田門人(rén )仲間(🌯)とも折(🐒)り合(hé )わず、飯田いいだの在に見(😟)つ(😬)け(🦇)た(📟)最(zuì )後の「隠れ家が」まで(💮)あとに見捨(🚯)てて、もう一度(dù )中津川(chuān )をさして帰って行こう(🏼)とする(🆎)人である。かつては横浜貿(🔸)易を共にした中津(📂)川の商人万屋安兵衛よろ(📺)ずややすべえ(🙍)の依頼をうけ、二千(🏠)四(sì )百両からの小判(➿)を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領(🌼)の付(😔)き添いで帰国したその同じ街(➰)道の一部(bù )を、(🆘)多くの感慨をもって踏(tà )んで来(lái )た人である。以前の伊那行きには細君も(🌵)同道(dào )であっ(😄)たが、その人の死(🥒)をも見送り、今(🛹)度はひとりで馬籠(🚷)まで帰って来(😉)て(🎺)見(😒)ると、旧ふるいなじみの(👯)伏見屋(wū )金(jīn )兵(bīng )衛(wèi )ふし(🥋)みやき(💣)んべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさ(🏇)ま(🍁)だ。そういう寛斎もめっ(🏦)きり(🏷)年を取って来(lái )(⬅)た。
「だから(💶)、ぺこぺこし(♏)ない(📴)でもすむようにし(🌠)てやろうかって、(💷)言ってるんだ。」
――自(zì )己(jǐ )の過ち(🔯)を悔いもせず改めもせ(🐼)で(🤷)、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(shòu )き(🌻)んじゅうの行為なり(🚸)と仰せられ候。まことに刻(kè )々と(🥪)して移(🔛)り行(🙆)く内部(🔌)の変化を顧みる(🕸)こともな(🕙)く、唯(🌾)外観により(😗)てのみ判断す(🚟)る(🍲)時は(🛃)、あるい(🕸)は世の痴婦にも劣るもの(🔎)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )(👾)実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何(🔔)い(📣)かばかりの苦痛を(📲)重(chóng )(👐)ねしか。そは今更云(🐠)々うんぬん致(🍯)すま(🗨)じ。最後の(💆)苦汁の一滴(dī )まで呑(🎍)のみ乾(qián )ほす(🅱)べ(🧀)き当(🛢)然の(🗄)責(zé )ある身に(📝)て候(hòu )えば。されど孤独により(🎾)て開かれ(🕥)たるわが(🐏)心の眼は余(yú )り(📌)に多(🥩)き世の中の虚偽を見、何の(⛏)疑うところ(🎐)もな(🍞)くそ(🛥)の中に平然として生(shēng )息する人々を見、耳には空虚なる響(🧣)を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとう(✳)の念は更に芭(bā )蕉ばしょ(🛥)うの心を楽しみ、西行さいぎ(🍹)ょう(🥜)の心を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わ(🖱)が(🤐)常に(🥟)求(🏠)むる真実を過ちの対象(⛰)に見出し(🖌)たるは(🤲)、一(yī )面より言(yán )えば不(⛑)幸なる(🌴)が(🍳)ごとくなれど(🆙)、必(🎤)ずしも然さ(🎉)らで、過(guò )ちを(🥌)変じて光あるものとな(🍃)すべき向(🍾)上の努力こそわが切なる願(🤨)い(🔈)に候。
と彼(🚏)はその包みきれな(💒)いよろこびを節子(zǐ )に(❣)言って見せ(🔜)た(🌂)。彼の望み(💒)は、どうかし(🍣)て周囲(🌆)に反抗(🚈)し(🤒)ようとする彼女の苦(👌)い反(📟)撥はんぱつの感情を捨てさ(🚳)せたいと(🍟)思っていたからで。それを(🛳)脱け去る(🐭)時(shí )(🥜)が(🈂)、ほんとうに(🤤)彼女の延びて行(háng )かれる時(shí )と(🍾)思っていたか(🐇)らで。
「違ふ――」(💇)
「茄子に、ご(🏩)んぼは、いら(⏳)ん(🎚)かな。」
(😡)と口へつけて(🚡)、指で飲む真(zhēn )似(sì )(🌧)。
「た(🕎)いていは二重(💲)橋を見(jiàn )て、それから銀座に行(háng )きたがっていたようでした。」
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