(🎗)と、(♍)先(💦)生(shēng )は、まだ二人の(⭐)方を見ない。そ(😉)して、やはり羽織(📈)の紐をいじく(📍)っ(🚃)ていたが、やっ(🈚)とそれがかかっ(🚖)たらしく、「(🥔)叔父さん――」
こ(🗨)れに(🐑)は寿平(🔗)次(⛑)も笑(🎅)い出し(🍏)た(⏬)。そ(😨)の時、半蔵は言(🏜)葉(yè )を継いで、
信玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇(qí )(🚂)兵を(🔏)用い(🐌)たにも係らず、主税の答えは車(👥)懸りでも何で(⏹)も(🍱)な(😉)い(😠)、(🍰)極めて(🥑)平凡なものであった。
『フウ(🕉)、君(jun1 )の(🤥)名前を?』(🥑)と敬之進はもう目を円(🏢)まるくして了しまつた。
(🥎)寛斎はせっか(🥥)く楽(lè )しみにして行った伊(yī )那の(💞)谷もおもしろく(🔓)なく(👒)、そこにある平田門人仲間とも(🤬)折り合(hé )(🥀)わず、飯田(🎎)いいだの在に見つけ(🔚)た最後の(😹)「隠れ(🤚)家が」まであと(🧦)に見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行(háng )こ(🗨)うと(🙊)する人である。かつては横(héng )浜貿(mào )(💪)易を共にした中津(jīn )川の商人万屋安兵(bīng )衛よ(🚗)ろずややすべえの依頼をうけ、二千(🍀)四(sì )百(🍝)両からの小判を預かり、馬荷(😿)一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街(🐒)道の一部(bù )を、多くの(🥞)感慨をもって踏ん(⛄)で来(lái )(🧒)た人である。以前の伊那行き(🎧)には細君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度はひと(🌤)りで馬(mǎ )籠(lóng )(🎟)まで帰って来(🚥)て見ると、旧(jiù )(🏼)ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛(wèi )ふし(💏)みやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病(🛹)後(hòu )の身(🌻)で(👻)いるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめ(💐)っきり年(✝)を取っ(😪)て来た。
「だ(📳)から、ぺ(🏥)こぺこしないでもすむようにしてやろう(🥥)かって(🍍)、言(yán )(💢)ってるん(⏱)だ。」
(🤐)――自己の過ちを(💌)悔いもせず(🀄)改(gǎi )めもせ(📣)で、二(èr )度ふたたびこれを継続するがご(🔇)ときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なり(📊)と仰(🚍)せられ候(hòu )。まことに刻(kè )々として移り行(háng )く内(nèi )部(bù )の変化を顧みること(😊)もなく、(😛)唯外観により(💑)て(🐒)のみ判断(duàn )(🐗)する時は、あるいは世の(⏭)痴(🌼)婦(⏮)にも劣るものとおぼさるべく候。す(💖)べ(🕍)てに徹(👃)底を願(🆎)い(👫)、真実を慕うおのが(🥓)心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは(🅱)今更云々うんぬん致すまじ。最(🦃)後の(🥪)苦(🤐)汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほす(🐯)べき当(dāng )然の責(♍)あ(♏)る(🏀)身(shēn )にて候えば。されど孤独により(💊)て(🙌)開かれたるわが心(🍺)の眼は余(📩)り(📓)に多き世の中の虚(xū )偽を見(jiàn )、何の疑うところもなくその(⏰)中に平(píng )然と(🎁)して生(shēng )息する人(rén )々を見、耳に(📆)は空虚なる響を聞き(🏽)て(🍍)、かかるも(❔)の(🐳)を(🧟)厭いとうの(🤢)念は更(gèng )に(🏴)芭蕉ばしょ(🈳)うの心を楽(🗿)しみ、(💹)西(xī )行(háng )さいぎょう(👈)の心を楽(🌬)しむの心を深(🌨)く致し(🥍)候。わが(🌉)常に求むる真(🏁)実を過ちの対象(🈲)に見出(🔏)したるは、(😘)一面(miàn )より言えば不(bú )幸(xìng )な(🌮)るが(🏹)ごとくなれ(✖)ど、必ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて光あるもの(👅)となすべき(💙)向上の努(nǔ )力こそわが切な(🎬)る願いに候。
(🚦)と彼は(🏭)その包みき(🥧)れないよろ(🛏)こびを節子に言って(🎊)見(🎐)せた。彼の(🖖)望(wàng )みは、ど(🎎)うかし(💱)て(💼)周囲(tōng )に反(fǎn )抗(kàng )しよう(🦈)とす(♟)る彼女の苦い反(fǎn )(🌧)撥はんぱつの感(🍏)情を捨てさせたいと思(sī )っ(🌀)ていた(👻)からで。それを脱け去る時が(♎)、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて(💋)行かれる時と(♍)思っていた(🎏)からで。
「(🚪)違(wéi )(🍖)ふ(😱)――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
(🚞)と口へ(⏫)つけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいて(🌅)いは二(èr )重橋(qiáo )(🌭)を見て、それ(🖲)から銀座(🖼)に行(♈)き(🏍)たがっていたようでした。」(🗓)
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