と、先生(shēng )(🐗)は(🧐)、まだ二(⛵)人の方を見ない。そ(🛫)して、(💍)やは(💃)り羽(🚊)織の(🚤)紐をいじくってい(🗡)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(🍌)さん――」
これ(🐑)には寿平(píng )次も(🏻)笑い出し(♐)た。その時、(🕌)半蔵(✔)は言葉を継(🛌)いで、
信玄流の敵(🍖)が(🔘)、か(🍨)え(⛑)ってこの奇兵を用いたにも係(🈵)らず(🐦)、主税の答(dá )えは車懸(xuán )りでも何でもない、(🎿)極めて平(píng )凡なものであった。
『(⬅)フウ、(🙋)君(jun1 )の名前(qián )を(🙁)?』と(📅)敬之(zhī )(🔫)進はもう目を円(🥊)まるくして了(🥈)しまつた。
寛斎は(🌧)せっ(😕)かく楽しみにして行った伊(yī )那の谷もお(💱)もしろくなく、そこに(🍦)ある(🌚)平(📂)田(🐸)門(👥)人仲間(💝)とも折り(🖐)合わず、飯田いいだ(🍅)の在に見つけた最後の(🦄)「隠(🙁)れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一(➖)度中津川をさし(🔉)て帰(guī )って(🖋)行(háng )こうとする人である。かつては横(⛓)浜(🚭)貿(mào )易を共(gòng )にした中津川の商(shāng )人万(🅰)屋(🍅)安兵衛よろず(❇)や(🎞)やす(💮)べえの依頼(lài )をうけ、二千(🔔)四百両からの小判を(📆)預かり(💏)、馬荷一駄だに宰領の(🚤)付き添いで帰国したその(🔏)同じ街道(💦)の一部を、多く(🧛)の感慨(kǎi )をもって踏(tà )(🔇)んで来た(🛳)人である。以前の伊那行きには細君も同(tóng )道(dào )であったが、その人(rén )(📃)の死をも見(👁)送り(🚬)、(😪)今度はひと(🅰)り(🆓)で馬籠(lóng )まで帰って(🎯)来て見る(🦕)と、旧(🎂)ふるい(🕟)なじみの伏見(jiàn )屋(🕦)金兵(bīng )衛ふしみやきん(🌀)べえ(🧚)は(👩)すで(🈶)に隠居し、半蔵の父も病後の身でいるあ(😴)りさまだ。そうい(🐣)う寛斎もめっき(🥨)り年(🧛)を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺ(🐄)こぺこしないで(⚓)も(🆚)すむようにしてや(🦍)ろうかって、言ってるんだ。」
(🎇)―(🛠)―(📒)自己の過ちを悔い(🐮)もせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは(🏟)禽(qín )獣(📦)きんじゅう(👜)の(🕛)行為なりと仰せ(⏰)られ候。まことに刻(👈)々とし(😌)て移り行く内部の(♍)変(biàn )化を顧(gù )(🏣)みることもなく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世(💧)の痴(😫)婦(🎋)にも劣るものとおぼさるべ(🍊)く候。すべ(🤭)てに徹(🎧)底を願い、真実を慕うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねし(😷)か。そは今(jīn )更(🌛)云々うんぬん致すまじ。最(🗽)後の苦汁の一滴(💀)ま(🎨)で(🍲)呑の(🎮)み乾(✴)ほ(🌗)すべき当然(📅)の責あ(🌉)る身(🗿)に(🈺)て候えば。されど孤独(dú )によりて(📱)開(kāi )かれたるわ(👥)が心の眼(yǎn )は(🏐)余りに多(duō )き世の中の虚偽を見(🚸)、何の疑うところもなくその中に平然(rán )として生息(🧕)す(🏅)る人々を見、耳には(🎧)空虚(😷)なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭(🌯)いとうの念は(🥃)更に芭(🦈)蕉ばしょう(🆘)の(😽)心を楽しみ、西行さいぎ(👗)ょう(📞)の心を楽(🔊)しむの心を深(shēn )(💱)く致(🦃)し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に見(jiàn )出したるは、一(yī )面(miàn )より言えば不(bú )(😣)幸な(⭐)るが(😻)ごとくな(😌)れど、必ずしも然(🔗)さらで、過ちを変(biàn )じて(🗯)光あるものとなすべき向上(🤐)の(🌁)努(🆔)力(lì )(🌾)こそわが切なる(🏨)願い(👠)に候。
と彼はその(👷)包(🤵)みきれないよろこ(🤒)びを節子(🙀)に言って見(🏑)せた。彼の望(wàng )みは、どうかして周(🚱)囲に反抗しようとす(⏺)る彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつ(🚋)の感情を捨(shě )てさせた(🥕)いと思っていたからで。そ(🐟)れを脱(tuō )け去(🔣)る時(🚨)が、ほん(🚞)とうに彼女(nǚ )(🎴)の延びて行かれる時(shí )と思っていたからで。
「違(🏙)ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
と(🕎)口へつけて、指(zhǐ )で飲む(👃)真似(sì )。
「(🍦)た(🚂)いてい(👊)は二重橋を見て、(🔫)それから(🔈)銀座(zuò )(⚫)に行きたがっていたようでした。」(♐)
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