わた(⛷)しが仙台で送(🐍)った一(📂)年(niá(🌦)n )は、ちょうど(🌕)こ(🥒)の学(🦂)校生(🗂)(shēng )徒がにわと(🧐)りの鳴き声を聞きつ(🚲)けた時のような(⬛)ものでした(🌓)。朝にな(🔦)りますと、だ(🍊)んだん(🦀)空が明(mí(🧀)ng )けはなれて行くように、(🛒)過ぎ去っ(💂)た(🎷)こと(🌽)はわたしから離れて行(💙)きました。そこいらは明(míng )るく(🗓)な(🧦)って(〽)き(💀)ま(🕝)す。物は生(🤤)き返って(✊)き(🦓)ます。草木も新しい色を帯びてき(⬅)ます。何(🚦)を見ても目(🕛)がさめるよう(🐨)でした。
第七章 浅(qiǎn )間(jiān )のふもと
物(🧛)にさき(📡)が(🐇)けするの(🐡)と(🌬)、しんがりをつとめ(🚚)るのとでは、どっちが勇気がいるでしょ(🙅)う。前のほ(♟)う(🤚)の人は進んでとげのあるいばらの道(dà(♉)o )を(💬)切り開(🕷)(kāi )いて行くの(🍳)ですから勇(yǒ(🎱)ng )気がなくては(😩)かなわないこと(🤝)ですが、あとのほうの人とて勇(😘)気が(🧛)いることにかけてはそれに劣りません。
なんという長(zhǎng )い冬(dō(🤙)ng )が山の上へ来ると皆さんもお考えでし(🐱)ょう。
四(🌚) 両(🤚)親の墓
(🍚)そんなこ(⏱)とを(🛫)半(🍁)分(fèn )ひとりご(🌮)とのようにしな(📨)がら(🗜)、白鞘しらさ(🛌)やをぬ(🏡)いて見せ(🚝)ました。においと言っていい(👬)か(🚧)、ひ(♓)びき(🐗)と言(yán )っていいか、わたし(➕)に(🥘)はその(🏭)刀を形容することもでき(🌹)ませんが、見ている(😦)うちにこ(🥡)ちらの(🗃)心(🚤)が澄(chéng )ん(🚙)で(😘)くるよ(💓)う(⚫)な作で、ことに力をこめ(🧓)て(🍊)鍛えてあるその(💟)刀の重(🎎)さには(🏒)おどろかされ(🔲)ました。来助(🔉)老人(rén )はその年に(👽)な(🚓)っ(🅿)ても、(🐛)物を学ぶ(🎹)心の衰え(💕)な(🔵)い人とみ(🌇)え、(⬛)刀(📸)鍛冶と(✏)は言(yán )い(😆)なが(🙁)ら『輿地(dì )志略よちし(👤)りゃく』(🐥)のよ(⛴)うな地理書をそばに置いて(🐷)、世界の(🔯)こと(🐉)を知(👍)ろうとして(🔂)い(🤷)るところもありま(🦀)した(🚁)。老年(niá(🚵)n )になってもこん(🌲)な(🐮)人(rén )もあるかと、そうわたしは思いま(💣)した。
棧橋かけはしと(🤚)いうところまで行きます(🚺)と、わたしはおさ(💛)るさんに(🧢)会い(🗻)ました。そのおさる(🍗)さんは休(🎦)(xiū(🏯) )み(🍈)茶屋に飼われ(🤚)てい(🤰)たのです。
わたしは自分(fèn )の心も(🈹)やわらかく(👔)物(📺)にも感じやすい年(nián )ごろに、栗本先生(shēng )のよう(🛸)な(🛀)人(rén )を(🍼)知ったことをしあわせに思います(🥣)。わた(🐍)しが本所の北(🥒)二葉町をおたずねした(😠)こ(🌵)ろは、(🧟)先生はもう(🐟)七十を越して(💤)いまし(🙈)て、いろい(🎺)ろ(🛣)な(😊)種類の(😦)芍薬しゃく(🧣)や(😟)くを庭に(🛬)植(🕙)え(🐙)その住まいをも「借(🥛)紅(hóng )居しゃくこう(🕒)き(📞)ょ」と名(🔞)づけて、(😙)長い生涯しょうがい(🕖)のおわりのほうの日を送っていました。先(🔕)(xiān )生から見れば、わたしは子(zǐ(💤) )供のようなものでし(📱)た(✨)が(🥐)、おたずねするたび(🉐)によろ(🛤)こんで迎えてく(🐸)ださいま(🌆)して、
老人(🍕)はわたしのような年のちがったも(🤠)の(🕜)をも(🗿)よろこんで迎え(🎂)てくれ、(✨)いろい(🗄)ろな(💹)話を(🎉)してくれま(🛬)した(🕯)。刀(🚂)剣のこ(⤴)とを(🛃)書い(🎻)た本などをも出(〽)(chū(🎭) )して見(jiàn )せてくれました。その中には古(gǔ )刀と(⏬)新刀の歴史が(🅰)図でわかるよう(🐱)に説き明かしてあ(🚹)りましたが、(♒)それぞ(🥎)れの(🛅)流(🎟)儀(📋)のちが(🍄)いと言い(🙆)ま(🗞)す(🖖)か、(🥩)図にあら(🍎)われた焼き刃の模(mó )様がちょ(🐛)うど海の岸(🔫)に(🙊)寄せてはかえる潮の花の紋のように見(jiàn )えま(✖)した(⛱)。焼き刃(🌫)の模(🕕)様(🔊)(yàng )ほど刀(🚫)鍛冶の気質をよくあ(❎)ら(🏇)わすもの(🔍)も(🛎)ありません。あるものはす(🏙)なお(😠)に(🚙)、あるもの(🌭)はす(🎞)るどく、あるものは花やかにというふ(📄)うに。
四 呉(wú )くみ子さん
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